FN:s Säkerhetsråds Resolution 242 förklarade 1967 att Israel har "rätt att leva i fred inom säkra och erkända gränser, fria från hot och våldshandlingar". Men vad betyder det i praktiken ?
Jerusalem Center for Public Affairs förklarar i en pedagogisk film VAR dessa säkra gränser ligger om Israel ska kunna känna sig tryggt...
Lär dig mera om den strategiska hotbilden mot Israel: To defend itself from attacks from the east, Israel must retain control
over the Jordan Valley and the western mountain ridge that dominates it.
Therefore any future arrangement must include Israeli control over key
parts of the mountain ridge, demilitarization of the West Bank, and
continuing Israeli control of its air-space. In addition, Israel must protect itself against the kind of attack
tunnels used in recent years by Hamas and Hizbullah along its southern
and northern fronts. The attack tunnels are emerging as part of the news
strategic landscape facing Israel on all its fronts.
Den 27 januari högtidlighålls över hela världen som Förintelsens minnesdag. Ett BBC-reportage visar en grupp överlevande som samlats i Auschwitz för att minnas.
Ankomsten och "selektionen" i Birkenau. Ur TV-filmen War and Remembrance (1988) Lär ha varit den första spelfilmen INSPELAD PÅ PLATS I BIRKENAU...
De överlevande i Bergen-Belsen samlade till Sabbatsgudstjänst dagen efter befrielsen. Gudstjänsten avslutades med Hatikvah, det som skulle bli Israels nationalsång.
Tommy Robinson har haft en blandad karriär. Uppväxt i det kraftigt islamiserade Luton upplevde han tidigt hur Storbritannien rusade mot avgrunden. Som ung fotbollshuligan öppnades hans ögon och han utvecklades till en vältalig talesman för den glömda arbetarklassen i England, den som är det främsta offret för massinvandring och islamisering. Idag, femton år senare, är han en ansedd internationell frihetskämpe som vågar stå upp för de demokratiska värdena i en tid när det inte längre är opportunt... Det har kostat honom mycket personligen i form av ständiga islamistiska mordhot och rättsövergrepp från etablissemanget. Ja, t o m ett fängelsestraff för "domstolstrots" (d v s ha talat sanning till allmänheten)....
Men samtidigt miljoner beundrare över hela världen.
Han betonar ofta hur de fria medierna har brutit gammelpressens strypgrepp om informationen och brittiska folket äntligen nåtts av sanningen.
I veckan tilldelades han danska Tryckfrihetssällskapets Sapphopris vid en ceremoni i Folketinget. Se hans tal (det är långt, men väl värt att se...)
Den strålande krönikören Julia Caesar har sedan en tid en egen blogg där hon fortsätter att granska Sveriges och Europas förfall.
Jag klipper en artikel om förföljelsen av den franska filosofen Renaud Camus, som åtalats för att han talat klartext om FOLKOMFLYTTNINGEN till Europa.
****
Yttrandefriheten beskärs alltmer i hela
Västvärlden. Invandringskritiker bekämpas med alla medel. Den franske
författaren Renaud Camus, 73, dömdes nyligen till två månaders fängelse
för tal han har hållit i Colombey-les-Deux-Églises och i Baix.
Talet handlade om det folkutbyte som pågår i Europa, beskrivet som ockupation och kolonisation. Jag publicerar hela hans tal.
Brottet Renaud Camus har dömts för av en domstol i Auch i den sydfranska regionen Occitanie är ”allmän uppmaning till hat eller våld på grund av ursprung, etnicitet, nationalitet, ras eller religion”. Fängelsedomen är villkorlig.
Han ska dessutom betala 1 800 euro i böter till var och en av de båda
organisationer som anmält honom, SOS Racisme och LICRA (Internationella
Ligan mot Rasism och Antisemitism).
I mitten av 1990-talet började Renaud Camus formulera
sina iakttagelser av hur befolkningen i gamla franska städer byttes ut
mot invandrare i vad som på Wikipedia kallas ”konspirationsteori”,
det vill säga vänsterns vanliga metod att ogiltigförklara icke
önskvärda fakta. Som alla vet är Wikipedia ockuperat av
vänsteraktivister som går globalisternas ärenden, ljuger skamlöst om meningsmotståndare och förtiger obekväma fakta. Därför länkar jag sällan till dem.
Sina tankar om folkutbytet sammanfattade Camus i boken ”Le Grand Remplacement”, som kom ut 2011. Han har sedan grundat CNRE, National Council of European Resistance, vars president han är.
Jag publicerar här det tal som han har dömts till fängelse för. Tal
är någonting annat än skriven text, och talet har först översatts från
franska till engelska, sedan har jag översatt det från engelska till
svenska. Jag ber om överseende med eventuella språkliga osmidigheter.
Av Renaud Camus
”En vålnad förföljer Europa och världen. Det är Folkomflyttningen
Invandring har blivit invasion, invasion en
migratorisk översvämning. Frankrike och Europa är hundra gånger mer
koloniserade, och mer allvarligt, än vad de någonsin själva
koloniserade. Den enda irreversibla koloniseringen är den demografiska,
den som äger rum via folkomflyttning.
Nu säger en del människor att det inte finns någon
kolonisering, att ordet inte stämmer, för det pågår ingen militär
erövring. De har fel. Erövringsarmén är de kriminella, stora som små,
alla dessa människor som gör livet omöjligt för européer genom att skada
dem på varje tänkbart sätt, från så kallade förolämpningar till
terrorism – vilket inte är något annat än en utvidgning av det övriga.
Alla förövare av terrorattacker har iscensatt sina
karriärer i strid med allmän lag. Dessutom, det finns inga terrorister.
Det finns en Ockupant som, från tid till annan, avrättar några som de
tagit som gisslan, som ockupanter alltid har gjort. Jag kallar alla för
ockupanter som själva förklarar sig vara det eller som uppför sig som
sådana.
Folkutbytet, det etniska utbytet, den stora
folkomflyttningen, är det viktigaste som hänt i vårt lands historia
sedan landet uppstod, för med andra människor kommer historien – om den
fortsätter – inte längre att vara Frankrikes historia. Frankrike har
alltid på ett fantastiskt sätt assimilerat människor som varit villiga
att assimileras. Landet kan inte – det kan helt enkelt inte – assimilera människor som är fientliga, krävande, hatiska och som vill erövra oss.
Det krävs en makalös form av fåfänga och komplett
okunnighet om vad ett folk är för att tro att med en utbytt befolkning,
ett annat folk, skulle Frankrike fortfarande vara Frankrike. I nuvarande
situation är alla ord lögner, men det mest lögnaktiga av alla är
”franskt”. Det finns till exempel inga franska jihadister. Om de är
jihadister är de inte fransmän.
Att tro att det bara finns fransmän i Frankrike är en
fullständig illusion. Det finns inkräktare och invaderade,
kolonisatörer och koloniserade, ockupanter och ockuperade. Man får inte
stopp på en kolonisation utan att kolonisatören ger sig iväg: Algeriet
visade på sin tid oss fransmän den hårda vägen – ett bra tillfälle för
oss nu att understryka skillnaden mellan olika civilisationer.
Man får inte slut på en ockupation utan
att ockupationsmakten, ockupationsstyrkorna, försvinner. Det finns ingen
annan väg ut än återvandring.
Samma människor som säger att detta är praktiskt
omöjligt vill ta in 40 miljoner migranter i Europa, om inte 200
miljoner. De säger att mänskligheten har trätt in i en era av allmän
migration. Låt dem migrera och återvandra då! Det som är möjligt i en
riktning är också möjligt i den andra riktningen, med större hänsyn,
mänsklig respekt och mer resurser.
Tiden för politik, val, politiska partier – den tiden
är över. Nästa presidentval i Frankrike (2022) är alltför långt borta.
Folkutbytet kommer då att ha gått alltför långt, ersättarna kommer då
att vara kungamakarna – om de inte bestämmer sig för att själva bli
kungar – mästarna. I vilket fall som helst finns det inget sätt att
vinna ett spel i vilket din motståndare har alla kort och har satt upp
alla regler.
Alla makthavare, deras banker, deras
domstolar och deras media vill alla ha etniskt folkutbyte. De skyddar
oss inte på minsta sätt från det. Tvärtom, de organiserar och driver på
det.
De har drogat människor att acceptera
det, genom att sprida glömska, genom allmän avkulturalisering, genom
censur, genom repression och permanenta injektioner av självhat.
De importerar inte arbetskraft, för det finns inga
jobb och det kommer att bli mindre och mindre i framtiden. De importerar
framtida konsumenter som de inte längre ens anstränger sig för att
låtsas att de är flyktingar, eftersom de kommer från länder där det inte
finns skymten av krig; ofta handlar det om sjuka människor, äventyrare
eller erövringssinnade ungdomar, tonåringar som radar upp sig med sina
föräldrar eller har haft med polisen att göra, affärsmän vars affärer
har misslyckats.
Jag vet att du invänder att dessa
framtida konsumenter inte har några pengar. Du misstar dig, om du
tillåter mig att säga så. I morgon har de dina pengar.
De sociala transfereringarna är i mycket liten
utsträckning något annat än etniska transfereringar. Europa är den
första kontinenten någonsin som betalar för sin egen kolonisation.
En vålnad förföljer Europa och världen. Det är
Ersättningsism, tendensen att byta ut allting mot något annat –
standardiserat, normaliserat, utbytbart, billigt: originalet mot kopian,
det autentiska mot dess imitation, det som är sant mot det falska,
mödrar mot surrogatmödrar, kultur mot avkoppling och underhållning,
kunskap mot diplom, landsbygd och stad mot universella förorter, den
infödde mot den inflyttade, Europa mot Afrika, män mot kvinnor, män och
kvinnor mot robotar, människor mot andra människor, mänsklighet mot en
omtöcknad post-mänsklighet, odifferentierad, standardiserad, precis så
utbytbar som du önskar.
Av alla former av genetisk manipulation
är det Stora Folkutbytet den absolut värsta; ett slags
surrogatgraviditet tillämpad på hela planeten.
Folkmord genom utbyte, som det har uttryckts av Aimé
Césaire, den kommunistiska svarta karibiska poeten, är det tjugoförsta
århundradets brott mot mänskligheten. Det är väldigt egendomligt för
övrigt att miljövänner verkar exkludera människan från sin berömvärda
omsorg om biodiversitet.
Ersättningsismen anser sig nu tillräckligt stark för
att ta ledningen över mänskligheten utan mellanhänder. I Frankrike har
Emmanuel Macron – som jämsides med Justin Trudeau är dess skickligaste
representant i världen – redan neutraliserat det politiska mikrokosmos
och skickat hem huvudaktörerna i Frankrikes politiska liv under de
senaste trettio åren, fyllt National Assembly med fotsoldater i sin
favör, byggt en ad hoc-regering, chockat alla stora partier.
Han regerar inte. Han leder – som om han
skulle leda en bank eller ett industriellt datasystem. Han utmanövrerar
politiken via ekonomi, finansiellt eller som en företagsledning.
Vi vill att det ska ske via historien. En stor
nations oberoende eller underkastelse, en stor civilisations överlevnad
eller försvinnande är inte fråga om politik, utan om historia.
Charles de Gaulle i London, det var inte politik.
Jean Moulin i Lyon var inte politik. Det var inte heller Jeanne d’Arc i
Chinon 1429, inte Churchill i the War Rooms, inte Gandhi i Calcutta,
inte någon som stod upp för sitt lands oberoende och sitt folks
värdighet.
Det vi behöver i dag är inte ett nytt
parti, inte ens en högerallians: att slå tillbaka den totalitära
utbytespolitiken är lika mycket en fråga för vänstern som för högern.
Det vi behöver i dag är att alla som säger ett rungande nej till
islamisering och den afrikanska erövringen går samman.
Vad vi behöver är en sammanslutning för nationellt
motstånd, av europeiskt motstånd, för alla europeiska nationer är
inbjudna att kämpa vid vår sida för bevarandet av den civilisation vi
delar. Kelter, slaver, normander, saxare, germaner, grek-latinare,
judeo-kristna och fria tänkare.
Min vän Karim Ouchikh, president i SIEL,
och jag själv, Renaud Camus, har beslutat grunda just det, en nationell
och europeisk sammanslutning för motstånd. Vi kommer att offentligt
erbjuda oss att slå oss ihop med alla som visar att de är motiverade av
samma önskan att rädda vårt land och alla europeiska länder, och vi ska
utöka vårt åtagande på det sättet, genom samarbete. Alla fransmän och
alla européer som tycker som vi är inbjudna att liera sig med oss och
erbjuda sitt stöd. Målet är att sammanställa en styrka som
förhoppningsvis inte kommer att bli nödvändig att använda.
När jag har sagt det – om på grund av otur det enda alternativet som
återstår för oss är underkastelse eller krig, låt det då bli krig. Det
skulle inte bli något civiliserat över det, trots det stora antalet
kollaboratörer med invasionen. Det kommer att forma sig som en del av
den stora traditionen av kamp för självbestämmande, för befrielse av
territorier och för avkolonisering.
Vi måste äntligen göra slut på koloniseringseran, som våra
kolonisatörer säger när de koloniserar oss. Den galna pendel som svänger
mellan kolonisering och mot-kolonisering måste en gång för alla
stoppas, i synnerhet över Medelhavet.
Länge leve det fria Frankrike. Länge leve den europeiska civilisationen.”
Under statsministerns resa till Auschwitz och Jerusalem slinker det av en händelse ur honom att regeringen äntligen ska accepteraIHRA:s definition av antisemitism. Det är ett bra och nödvändigt beslut, om än alldeles för sent... Starka antisemitiska krafter inom (s) har i åratal motarbetat det och kommer säkert inte att ge upp förrän de lyfts ut...
Nu undrar man om han funderat på konsekvenserna inom partiet. Är han verkligen beredd att utesluta den avskedade utrikesministern Wallström och stora delar av f d Broderskapsrörelsen eller blir det bara tomt prat inför höstens konferens i Malmö ?
Ledarsidorna reder ut vad beslutet betyder för socialdemokratin.
***
Statsminister Stefan Löfven har höjt
insatserna inför höstens Malmökonferens till minne av Förintelsens
offer. Genom att anamma en internationell arbetsdefinition av
antisemitist-begreppet förbinder han sig själv och Sverige att ta
krafttag mot den växande antisemitismen i främst Malmö. Något som kommer
möta hårt motstånd i det socialdemokratiska partiet.
Sveriges statsminister Stefan Löfven är för närvarande på besök i
Israel i samband med 75-årsdagen till minne av Förintelsen. Höjdpunkten
för veckan är den 27 januari vilket markerar årsdagen för när sovjetiska
trupper befriade koncentrationslägre Auschwitz-Birkenau.
Under besökets första dag, den 21 januari lät statsministern förstå i en opinionstext i YNET
att Sverige nu ansluter sig till IHRA arbetsdefinition av antisemitism.
Den internationella alliansen till minne av förintelsen (IHRA)
förenar regeringar och experter i syfte att stärka, främja och verka
för utbildning, ihågkommande av och forskning om förintelsen överallt i
världen och att upprätthålla åtagandena i Stockholmsdeklarationen från
2000.
International Holocaust Remembrance Alliance
IHRA
International Holocaust Remembrance Alliance grundades av den
tidigare svenska premiärministern Göran Persson 1998. Mellan den 26–28
januari 2000 hölls Stockholms internationella forum för förintelsen, där
man samlade stats- och regeringschefer från mer än 40 olika länder samt
andra politiska ledare och tjänstemän för att träffa medborgerliga och
religiösa ledare, överlevande från Förintelsen, lärare och historiker.
Nobelpristagaren Elie Wiesel valdes till forumets hedersordförande.
Konferensen rönte stor internationell uppmärksamhet och resulterade i
Sverige i myndigheten Forum för levande historia.
IHRA har som uppgift att skapa allmänpolitiskt medvetande om frågor
relaterade till Förintelsen och utvecklar forskning med fokus på mindre
kända aspekter av Förintelsen.
Den 26 maj 2016 antog de 31 medlemsstaterna i IHRA en arbetsdefinition av antisemitism som inte är rättsligt bindande:
”Antisemitism är en viss uppfattning av judar som kan
uttryckas som hat mot judar. Retoriska och fysiska yttringar av
antisemitism riktas mot judiska eller icke-judiska personer och/eller
deras egendom samt mot de judiska samfundens institutioner och utrymmen
för religiöst bruk.”
Aktuella exempel på antisemitism i det offentliga livet, medier,
skolor, på arbetsplatser och inom det religiösa området kan innehålla,
men är med hänsyn till det övergripande sammanhanget inte begränsade
till följande exempel:
Uppmana till, bistå eller motivera att judar dödas eller skadas i en radikal ideologis eller en extremistisk religions namn.
Framföra lögnaktiga, förnedrande, komprometterande eller stereotypa
påståenden om judar i sig eller om judarnas kollektiva makt, såsom i
synnerhet, men inte uteslutande, myten om en världsomfattande judisk
sammansvärjning eller om judar som kontrollerar medierna, ekonomin,
offentliga myndigheter eller andra samhällsinstitutioner.
Anklaga judarna som folk för att vara ansvariga för verkliga eller
förmodade missgärningar som begåtts av en enda judisk person eller
grupp, eller till och med för handlingar som begåtts av icke-judiska
personer.
Jämföra Israels nuvarande politik med nazisternas.
Hålla judar kollektivt ansvariga för staten Israels åtgärder.
Den inoficiella ratificeringen, eller anammandet,
kommer därmed leda till att Sverige från och nu definierar följande
socialdemokratiska företrädare eller opinionsbildare som antisemiter
Margot Wallström, tidigare utrikesminister
Illmar Repalu, tidigare kommunalråd i Malmö
Lisa Pelling, Dagens Arena
Adrian Kaba, förbundsstyrelseledamot Tro och Solidaritet
Jamal el Haj,riksdagsledamot
Pavlos Cavelier Bizas, kommunpolitiker i Uppsala
Samt hela SSU Malmö.
El Haj, Kaba, Pelling samt Wallström med flera är
samtliga medlemmar i Socialdemokraterna och skulle med stor sannolikhet
riskera att ha uteslutningsärenden att vänta om arbetsdefinitionen hade
implementerats redan 2016 när den definierades. Den kommer sannolikt
inte att tillämpas retroaktivt.
Men att Stefan Löfven skall ha detta i åtanke, att
med arbetsdefinitionen som verktyg börja städa upp inom
socialdemokraterna är osannolikt. Snarare är det en del av hans ambition
att skapa legitimitet till Malmökonferensen mot antisemitism som
genomförs i oktober i år.
Stefan Löfven spelar ett högt spel. Att omfamna
IHRA:s definiton kommer höja kraven på honom och Sverige att visa
nolltolerans mot antisemitiska yttringar oavsett var de förekommer. Och
det är ingen hemlighet att stora delar av UD:s stab av aktivistiska
tjänstemän samt Sida genomsyras av exakt de typfall av
vardagsantisemitism som IHRA exemplifierar. Anammandet av IHRA:s
definition kommer behöva följas upp med utbildnings- och
utrensningsåtgärder inte bara inom socialdemokraterna utan även på
Utrikesdepartementet och biståndsorganet Sida. Framför allt inom
sidoorganisationen Tro och Solidaritet sitter dessa djupt rotade.
Broderskaparen, dvs dagens Tro och Solidaritet, professor emeritus i teologi Carl Henrik Grenholmskrev i en krönika i förbundets tidning Broderskap 1971 att
”Palestinierna önskar utplåna Israel som stat, vill
helt krossa Israel. Detta är helt riktigt – och det är en målsättning vi
bör stödja.”
Om Stefan Löfvens utspel är allvarligt menat väntar
räfst och rättarting för partiet vid hans återkomst till Sverige den 28
januari. Men mer sannolikt är att det är i stunden mer signalpolitik
för att tillfredsställa en kritisk värd i form av Israel samt ett försök
att skapa legitimitet kring hans eget projekt i Malmö i oktober i år.
Det är förmodligen för mycket att hoppas att det ska bli en ögonöppnare för honom, men lite nytta kan det kanske göra....
Göran Persson drevs av ett patos och en ärlig övertygelse när han arrangerade den viktiga Stockholmskonferensen. Löfven försöker bara mörka den tilltagande antisemitismen i (s) när han i höst ska samla (s)-antisemiterna i Malmö och försöka prata bort deras aktiviteter....
Ledarsidorna visar i en färsk artikel hur Dagens Arena fungerar som ett centrum för det antisemitiska klustret i (s).
***** ******* *******
Dagens Arena normaliserar antisemitismen inom Socialdemokraterna
Dagens Arena bekräftar de antisemitiska grunddragen i organisationen då de publicerar en essä av krönikören Lisa Bjurwald. Dagens Arena visar sig inte bara vara en möjliggörare för en normalisering av antisemitismen inom socialdemokraterna utan även i alla högsta grad utgöra en del av det antisemitiska klustret i Sverige.
Lisa Bjurwald, Dagens Arena söker uppenbart misstänkliggöra kritiken om antisemitism inom vänstern i en krönika i samma tidning Det är uppenbart att Arenagruppen, som finansieras av bland annat LO inte tar kritiken om antisemitismen inom vänstern på allvar. Och aktivt förnekar ett bekräftat sakläge. Bjurwald menar bland annat att:
“Precis som hos svenska Socialdemokraterna finns enstaka individer, sällan ens med partiuppdrag, som uttryckt sig antisemitiskt. Och precis som hos S kan det finnas fog att kritisera Labour för en passiv hållning gentemot dem. Men någonting hände med debatten om Labour och antisemitism efter valet av Corbyn 2015. Kritiken gick från att riktas mot bristande handlingskraft till att fokusera på påstådd antisemitism inom Labours ledarskap, för att till slut landa på Jeremy Corbyn själv – som nu inte bara tolererade antisemitism, utan var en antisemit själv. Hur gick det till? Och varför lyckades inte partiet kväva anklagelserna i dess linda?”
Inledningsvis är Bjurwalds saklägesbeskrivning om brittiska Labour direkt vilseledande och utelämnar avgörande fakta. Exemplen på antisemitismen inom Labour är väl dokumenterade Anders Lindberg gjorde så sent som i september 2019 en reflektion i samband med Labours kongress:
Förra ordföranden för den parlamentariska grenen av Jewish Labour Movement, Luciana Berger, var tvungen att ha polisskydd på Labours kongress 2018. I våras lämnade hon partiet och är nu parlamentsledamot för Liberaldemokraterna. ”På deras kongress behövde hon inget polisskydd”, sa en talare bittert.
En annan iaktagelse Lindberg gjorde var
Fram till att Jeremy Corbyn och hans hårda vänsterfalang fick makten 2015 beskrivs detta trots allt som marginella fenomen. Sedan dess har antisemitiska konspirationsteorier och angrepp på judiska Labourmedlemmar blivit allt vanligare. Den antisemitiska affischen framför ingången till kongressen plockades till slut ner av Sussex Police men ingen jag pratar med är förvånad över att den fick sitta uppe ända till tre på eftermiddagen.
I en svensk kontext är den socialdemokratiska antisemitismen minst lika uppenbar. Även hos, i motsats till vad Bjurwald anger som socialdemokraternas egna absoluta sanning, högt uppsatta partimedlemmar:
Adrian Kaba, förbundsstyrelseledamot i Socialdemokrater för Tro och Solidaritet som 2014 anklagade Israeliska Mossad för att ligga bakom utbildningen av IS samt att det fanns en judeo-europeisk konspiration mot världens muslimer.
Hillevi Larsson, riksdagsledamot för Malmö Stad, som vid upprepade tillfällen deltagit i demonstrationer med antisemitiska inslag samt uppträtt med utmärkelser där staten Israel är utraderad.
Jamal el Haj, riksdagsledamot för Malmö Stad som menar att Israel bedriver ”etnisk rensning” samt likt Hillevi Larsson uppträder som representant för Socialdemokraterna i demonstrationer med antisemitiska inslag. El Haj benämner terrorattacker riktat mot staten Israel för ”operationer”. SKMA, Svenska Komittén mot Antisemitism har tidigare klassat dessa former av uttryck som antisemitiska.
SSU Skåne inklusive Malmö har förlorat rätten till statsbidrag av MUCF efter att MUCF pekat på en rad med förhållanden, som antisemitism och hånandet av personer som utsatts för hederrelaterat förtryck, som gjort att förbundet inte levt upp till demokratiska grundvärderingar.
SSU Malmö har givit uttryck för antisemitiska uttryckssätt i bland annat Första Maj-tåget 2019.
Dagens Arenas Lisa Pelling har även hon uttryckt sig i antisemitiska ordalag och uppträtt i sammanhag och agerat på ett sådand sätt där antisemitiska åsikter och symboler varit tydliga.
Ingen av dessa medlemmar, högt uppsatta, har behövt riskera uteslutning ur partiet eller mötts av krav på uteslutning eller suspendering från förtroendeuppdrag med undantag från Kaba. Men han fick behålla posten som förbundsstyrelseledamot i Socialdemokrater för Tro och Solidaritet trots sina uttalade åsikter. Tro och Solidaritet är ständigt inadjungerade i Socialdemokraternas verkställande utskott.
Lisa Pelling ingår även i det socialdemokratiska Uppsalanätverket tillsammans med bland annat statsråden Anna Ekström och Ardalan Shekarabi som driver en Iran-vänlig linje. Iran vill, som bekant, utradera staten Israel med främst terrororganisationen Hezbollah som ett av verktygen. Shekarabi har tillsammans med Omar Mustafa, tidigare Islamiska Förbundet i Sverige, uppträtt på demonstrationer där Hezbollah-flaggor och andra antisemitiska symboler varit uppenbara. Hezbollah är uttalat antisemitiskt.
Utöver det har Dagens Arena en tydlig koppling till Sveriges Unga Muslimers ordförande Rashid Musa. SSU Stockholms nätverk för rasifierade var ett separatistiskt rum utifrån att människor som rasifieras i ett samhälle där vitheten är norm – ska kunna samtala i fred. Att SSU Stockholms nätverk ska vara ett tryggt rum är något de värdesätter högt skrev de på SSU:s officiella hemsida tills opinionsbildaren Rebecca Uvell avslöjade dettta samt ett seminarium för endast rasifierade. Som exkluderade.
Uvell skrev sedan om detta på SVT Opinion. Kontaktperson för SSU för samarbetet med Rashid Musa var Maria Salvo. Maria Salvo är anställd på Arenagruppen. Sveriges Unga Muslimer har vid ett flertal tillfällen stått som värd, bland annat genom de numera nedlagda Muslimska familjedaggarna, när öppet antisemitiska predikanter och föreläsare bjudits in till Sverige. Bland annat den internationellt kände brittiske konvertiten och öppna antisemiten Yvonne Ridley. Sveriges Unga Muslimer nekas för närvarande statsbidrag av MUCF enligt en dom i Stockholms kammarrätt under hösten då de enligt kammarrätten inte lever upp till de demokratiska grundkriterier som MUCF ställer för statsbidrag.
Dagens Arena är inte bara möjliggörare av en normalisering av antisemitismen inom den svenska arbetarrörelsen, LO och socialdemokraterna. Bjurwald, Pelling, Salvo och Dagens Arena är i alla högsta grad en numera tydlig del av det antisemitiska klustret iSverige. Detta kluster förfogar över inflytelserika mediaplattformar finansierade av LO och understödda av Socialdemokraterna och som växer sig allt starkare. Allt lagom anpassat till Malmö-konferensen till minne av Förintelsen i oktober i år.
De fria medierna har nästan sopat bort den statsfinansierade slaskpressen. Bra !, säger den som slutade prenumerera på papperstidningar redan för 20 år sedan,,,,
Glädjande nog börjar det dessutom växa fram nya lokala fria medier. Såg av en händelse den pigga Frilagt Hässleholm. De avslöjade nyligen den salafistiske imamen, som terroriserat hustru och barn i åratal. Till slut polisanmälde barnen honom och nu står han inför rätta. Läs mera nedan:
Moskéledare inför rätta för terror mot sin familj
En man med en ledande roll i en moské i Hässleholm står inför
rätta för att ha misshandlat, hotat och stängt in sin fru och sina barn
under många år. Förundersökningen och familjemedlemmarnas berättelser i
den pågående rättegången vittnar om ett skräckvälde med syfte att
förhindra beblandning med det svenska samhället. Döttrarna tvingades med
våld och dödshot att bära slöja och långa kjolar och fick inte bli
vänner med svenska flickor för att inte bli “horor” som de. Den äldsta
dottern var dessutom tvungen att spela handikappad för att föräldrarna
skulle få lön som hennes assistenter. Till slut fick hon nog. Mamman och
de sju barnen lever nu på hemlig ort. Mannen nekar till alla
anklagelser.
Elva dagar är
bokade för rättegången i Hässleholms tingsrätt. Under de första
dagarna måste alla åhörare gå igenom en säkerhetskontroll. Fyra
extra vakter är på plats de tre första dagarna, den fjärde är de
borta. Allt är lugnt.
– Det kom inte så
många åhörare. Det fanns en oro för för att det skulle kunna bli
två grupperingar, en som var för honom och en som var emot, och att
de skulle krocka här. Han har ju varit ledande i en förening,
förklarar en vaktmästare. Åtalet gäller grov
kvinnofridskränkning mot hustrun och grov fridskränkning mot de
fyra barnen. Den 14 sidor långa stämningsansökan innefattar många
fall av misshandel, olaga hot och olaga tvång mot familjemedlemmarna
under tiden 1 januari 2015 – 17 september 2019. Olaga tvång innebär för mamman och två av döttrarna att mannen genom
misshandel, dödshot eller underförstått hot om våld tvingat dem att
stanna hemma och inomhus, inte ha kontakt med andra och att klä sig på
det sätt han ansåg var lämpligt, inklusive slöja. För den äldsta dottern
ingår även att hon tvingats uppträda som om hon var handikappad när hon
befann sig utanför hemmet. Själva bedrägeriet ingår inte i åtalet utan
polis och åklagare tittar på det separat, för den tid det inte är
preskriberat. Enligt åklagaren Malin Pålsson skulle det inte påverka
straffet för mannen om han blir dömd för övriga brott.
Tvingades till moskén
Sonen har fått röra sig mer ute och bland annat följa med pappan för
att handla. Brotten är misshandel, olaga hot och ofredande i form av att
pappan spottat honom i ansiktet på Ica Maxi i Hässleholm. Åtalet gäller
inte olaga tvång, men han berättar i förhör att han har tvingats till
moskén. Pappan har sagt till honom att imamen inte får veta något.
Pojken har också blivit slagen och hotad för att han protesterat mot hur
hans systrar blivit behandlade.
Familjen kom till
Sverige från Irak 2006. I hemlandet brännskadades den äldsta
flickan svårt. Enligt åtalet har hon tvingats att låtsas ha
allvarliga funktionshinder för att familjen skulle få
assistansersättning. Hon har bland annat gått med rollator i skolan
och hindrats att leka ute, trots att hon egentligen varit fullt
rörlig.
När hon inte ville spela med längre verkar pappans våld till stor del
ha riktats just mot henne. Mamman och flera av syskonen berättar att de
blev vittne till hur han i december 2016 slog och knuffade henne tills
hon kräktes och blödde från både mun och öron.
– Jag trodde att hon
skulle dö, säger den 16-åriga systern.
Därefter blev
storasystern sängliggande i ett par veckor och kunde inte ta sig ens
till toaletten utan hjälp. Den brännskadade huden smärtade så att
hon inte kunde klä sig. Att ringa efter ambulans kom inte på fråga.
Övriga i familjen förbjöds under dödshot att berätta något om
det som hänt. Dagen efter misshandeln kontaktade flickan
Försäkringskassan och berättade att hon inte behövde någon
assistans längre. Ersättningen drogs omedelbart in.
Pappan anklagade sin
äldsta dotter för att ha “förgiftat” sina syskons hjärnor så
att de obstruerade mot honom. Hon försökte undvika honom och
flyttade ner till ett rum i källaren där hon skaffade lås till
dörren för att få vara ifred. Dit flydde också syskonen alltmer
och där pratade de svenska och engelska för att pappan inte skulle
förstå om han hörde dem.
Skulle giftas bort i Irak
Äldsta systern
berättar att det var ett svårt beslut att söka hjälp. Det som
gjorde att de tog mod till sig var att hon hörde pappans
telefonsamtal.
– Vi skulle troligen
åka till Irak och aldrig komma tillbaka. Vi skulle giftas bort
allihop. Så fort vi hade kommit över gränsen skulle det inte
finnas någon utväg, så vi måste agera nu, förklarar hon.
De två systrar som
är närmast i ålder, 15 och 16 år gamla, har under videoförhören
svårt att berätta om vad de utsatts för och brister ofta i gråt.
Rättegången pausas därför flera gånger. En av flickorna bryter
ihop fullständigt när hon på tisdagseftermiddagen ser sin pappa i
kameran från rättssalen och förhandlingen får avbrytas för
dagen.
Sa att kvinnor utan slöja var horor
De har båda
protesterat mot slöjan som de tvingades börja använda i
tolvårsåldern. När de var yngre hade de lite större frihet och de
uppfattade pappan som snäll. Men så länge de minns har han sagt
att kvinnor utan slöja var horor.
– Sådana vill ni
väl inte vara?
15-åringen berättar
att hon sa nej när pappan plötsligt en dag sa att det var dags för
slöja.
– Han blev arg och
började skrika och slå mig. Han slog tills jag låg på golvet och
då sparkade han mig, berättar hon och börjar gråta.
Efter en kort paus
fortsatte hon.
– Han frågade om
jag ville bli en svensk flicka. Vill du bli en hora? Du förstör min
heder, sa han.
Systrarna fick bara
ha mörka kläder, långärmade tröjor och långa kjolar.
– Det var pappa som
köpte kläder åt oss. Jag fick inte ha färger eller glitter som
jag tyckte om. Jag kände mig väldigt ledsen för det, säger
16-åringen.
De fick inte gå ut
i trädgården utan den godkända klädseln. De fick inte heller
använda smink eller smycken, inte delta i aktiviteter på fritiden,
inte ens läxhjälp efter skoltid eller utflykter som skolan
anordnade. De fick inte vara med på gymnastiklektioner för att de
inte skulle duscha tillsammans med andra.
Fick inte bli vän med svenskar
Flickorna fick inte
bli vänner med svenska ungdomar. Pojkar fick de inte ens prata med. – En vän måste klä
sig som jag och pappa måste vara säker på att föräldrarna har
samma synsätt som han, förklarar 16-åringen. Hon berättar att
hon blev slagen i bilen på väg hem från skolan för att hon fått
en kram av en flicka i skolan när de sa hejdå. – Han skrek att jag
inte fick röra någon. Han höll ratten med ena handen och slog med
den andra, berättar hon.
Heder och skam
Pappan pratade ofta
om sin heder och att barnen drog skam över familjen och släkten om
de inte följde hans påbud.
– När lillasysters
kjol inte täckte skorna sa han att han kommer att stycka henne,
berättar 16-åringen.
De berättar om
dagliga hot och misshandel flera gånger i månaden, ibland för
småsaker som att någon av dem glömmer att släcka en lampa. Oftast
har han slagit med öppen hand, ibland med knytnävarna. Enligt
åtalet blev äldsta systern blev vid ett tillfälle knivskuren i
handen av pappan.
– Han bara skrattade
som en galning, berättar den 15-åriga systern.
Den 16-åriga
flickan berättar om stryptag om halsen. Både hon och brodern har
blivit slagna med ett spetsigt kebabspett i metall, något som
15-åringen också blev vittne till.
– Det gjorde
väldigt, väldigt ont. Jag kan fortfarande känna det när jag
tänker på det, säger 16-åringen.
Sommaren 2018 köpte
den äldsta systern en studsmatta till sina småsyskon, något som
pappan hade sagt nej till. När han fick veta det blev han mycket arg
och slog och hotade dem.
Mamman misshandlades
en gång med sparkar i ryggen så att hon fick missfall. Hon fick
inte börja lära sig svenska på SFI förrän 2018 då hon varit
tolv år i Sverige och då för att det var ett villkor för att få
bidrag när assistansersättningen dragits in.
Både mamman och
barnen säger att pappans våld blev värre under det sista året i
villan i Hässleholm. De har alla mått mycket dåligt, haft
sömnsvårigheter och drömt mardrömmar. Skolan gick inte så bra
eftersom barnen hade svårt att koncentrera sig på grund av det som
hände hemma.
– Jag var alltid
väldigt stressad och hade ångest, berättar 16-åringen.
– Jag hade ingen
personlighet under hela min uppväxt. Allt jag gjorde var
kontrollerat av honom, säger 15-åringen.
Barnen känner nu oro för att pappan eller andra släktingar ska söka
upp dem för att återupprätta sin heder. Socialtjänsten beskriver i ett
intyg en mycket allvarlig och konkret hotbild mot frun och barnen efter
anmälan den 17 september.
Mannen hävdar att allt i åtalet är påhitt och att familjemedlemmarna
har konspirerat mot honom under den äldsta dotterns ledning. Han kommer
att få utveckla sin inställning när rättegången fortsätter. Flera
vittnen ska höras, bland andra skolpersonal och grannar. Bevisningen
bygger på uppgifter från målsäganden och vittnen eftersom inga skador
har dokumenterats. Sista rättegångsdagen är den 29 januari.
Nu skriver hon ett öppet brev till Statsministern:
Skulle nedanstående berättelse berättiga till asyl i Sverige?
«Det värsta var när mina barn blev så
stora att de började fråga om kulhålen i väggarna, eller när de väcktes
av bomber mitt i nätterna och jag skulle försöka lugna dem. Allt kom så
nära. Människor sköts till döds utanför vår port, allt fler av mina
vänner drabbades. De fick sina hus förstörda av explosioner, sina bilar
uppbrända. De och deras barn blev attackerade, våldtagna och rånade. Min
äldre son började varje dag med att kontrollera var det hade skett mord
och bombdåd under natten, för att försäkra sig om att ingen han kände
hade drabbats. Vardagen påverkades. Vi vågade inte längre gå ut på
kvällarna, eller släppa ut våra barn för att leka. Alla diskussioner
handlade efter ett tag om säkerhet, att i alla fall försöka skydda
barnen. Våra religiösa byggnader vandaliserades. När vi samlades till
religiösa högtider försökte vi skämta bort faran, eller sa öppet till
varandra att ‘smäller det nu så dör vi i alla fall nära Gud’. När jag
protesterade öppet mot den förda politiken förlorade jag mitt jobb och
min bostad, eftersom kritik av regimen inte var tillåten. De som kunde,
började flytta utomlands. Till länder där de inte längre behövde vara
rädda, där deras barn kunde växa upp i trygghet. Vi som inte hade den
möjligheten blev kvar.»
Skulle ovanstående berättelse berättiga
till asyl i Sverige? Förmodligen. Problemet är bara, att det är min
familjs berättelse, och vi bor redan i Sverige.
Senast i natt vaknade vi
klockan ett av bomben på Östermalm i Stockholm. En vän postade på
Facebook:
«En sprängladdning detonerade just på
Gyllenstiernsgatan. Fasad och bilar totalförstörda. Rutor upp till 60
meter därifrån krossade. Rädda människor på gatan i nattkläder.»
Två timmar senare detonerade en kraftig
bomb i centrala Uppsala. Två bostadshus på Östermalm har evakuerats och
de boende förts till en närliggande skola, eftersom Räddningstjänsten
bedömde att det fanns en rasrisk för byggnaderna.
Jag har tappat räkningen på de vänner vars familjemedlemmar rånats, misshandlats, våldtagits
Här befinner vi oss alltså idag. I min
gamla hemstad Malmö blev det normalt att vakna till bomber och
skottsalvor, jag har skrivit om situationen där tidigare. Nu är det
likadant i Stockholms innerstad. Jag har tappat räkningen på de vänner
vars familjemedlemmar rånats, misshandlats, våldtagits eller fått sina
bilar uppbrända eller trappuppgångar sprängda. För de som levt i relativ
trygghet i landets mer privilegierade områden är detta något nytt, men
de som lever i utsatta områden har haft det så här i många år.
Låt mig gå rätt på sak: Jag vill inte ha
det så här. Jag vill inte att mina barn ska normalisera bomber, mord
och våldtäkter, eller välja kläder utefter risken att bli rånad. Jag har
sett nog av krig, konflikter och hat på nära håll och jag vet hur det
påverkar människor. Jag vet dessutom vad som händer i ett samhälle när
medborgarna får nog och tar makten i egna händer. Det är nästa steg, och
det vill jag inte att mina barn ska behöva uppleva.
Ni har sålt ut oss
Nej, jag vill leva i ett land som är som
Sverige var för tjugo år sedan – med fel och brister, småtråkigt och
lagom men lugnt och välfungerande och ett föredöme inom många områden.
Det landet finns inte längre. Det landet har ni förstört, ni som har
prioriterat öppna gränser, godtrogenhet och solidaritet med terrorister
framför ert eget folks trygghet.
Ni har sålt ut oss, förvandlat vårt
samhälle till en tummelplats för ligister och terrorister – och sedan
beskyllt oss som protesterar för att svärta ner «Sverigebilden». Men
kriget är redan här, som Widar Andersson skriver. Nu får vi se våra hem
bli sprängda, trösta våra barn och försöka skydda oss själva så gott vi
kan. Men är det ens möjligt inom Sveriges gränser? Om inte ens Östermalm
är skonat – bomben detonerade ironiskt nog ett kvarter från TV-huset
och Sveriges Radio – var är det då tryggt?
Vart ska vi bege oss för att söka asyl?
Så – nu då? Nu när ni i regeringarna
Reinfeldt och Löfven har förvandlat Sverige till ett gränslöst och
mångkriminellt samhälle, vilket är ert råd till oss som har älskat
Sveriges lugn och trygghet? Vart ska vi bege oss för att söka asyl? Kan
du berätta det för mig, Stefan Löfven? Var kan dina medborgare söka
skydd och trygghet?
Du behöver inte stamma att det är
«oacceptabelt», det vet vi redan. Du behöver inte heller upprepa att ni
ska «krossa den organiserade brottsligheten» eller att «det ska vara
ordning och reda», det vet vi att ni inte förmår. Hur har det gått
hittills, tycker du? Oavsett om vi fötts i Sverige eller sökt skydd här –
vart ska vi ta vägen nu? Sveket är avgrundsdjupt mot oss alla.
*****************’
"Det finns ingen framtid för Sverige. Det är kört!”
I början av december
2019 rev Israel vad som i svenska medier kallades ”ett svenskt
biståndsprojekt ... på ockuperade Västbanken” för ett värde av över en
halv miljon kronor.
Biståndsminister Peter Eriksson beklagade djupt det
som inträffat och lovade ta upp det med Israel.
Upprörande, eller hur? Absolut!
Det är otroligt upprörande att svenska medier inte informerar om att bygget var illegalt.
Det
är ännu mer upprörande att svenska medier utesluter det faktum att man
dessutom byggde på en arkeologisk plats som är över tretusen år gammal
och omnämnd i Gamla testamentet. Det handlar om platsen Tebes, som intogs av Abimelek ( ”Och Abimelek drog bort till Tebes och belägrade Tebes och intog det”;
Dom 9:50), vilket var orsaken till att det var den israeliska
antikvitetsmyndigheten som först slog larm.För övrigt är det upprörande
att svenska regeringen, och ni skattebetalare, finansierar illegala
byggen i Judéen som förstör biblisk arkeologi, stjäl vatten och totalt
nonchalerar rättsväsendet i det demokratiska landet Israel.
Utöver
detta är det upprörande att man i Sverige har mage att bli upprörd då
man blir ertappad med sina brottsliga handlingar! Och sist, men inte
minst, blir jag själv väldigt upprörd över hela situationen, för detta
är bara ett av tiotusentals exempel på hur omvärlden medvetet saboterar i Israel.
Man skulle kunna kalla
det toppen av ett isberg, men med tanke på det geografiska läget tycker
jag det passar bättre med ”ett av alla sandkornen i stormen”. För det
handlar om en storm av illegala byggen, för att på så sätt deklarara
”fakta på marken”, finansierade av EU, FN, individuella stater som
Sverige, samt ett helt berg av icke-statliga organisationer (så kallade
NGOs).
Syftet med ”fakta på marken” är att helt enkelt ta
över/stjäla så mycket mark från område C man kan från israelerna och på
så sätt förvandla den till palestinsk mark. Det sker så fort, och i
sådan mängd, att staten Israel inte hinner med att hantera problemet.
Bara mellan åren 2013 och 2017 har den palestinska myndigheten i område C byggt närmare 60 000 illegala byggnader, illegalt ockuperat 76 300 kvadratmeter jordbruksmark på 250 olika platser, byggt 181 olagliga vägar på en sammanlagd sträcka av 573 kilometer, byggt 112 348 kvadratmeter olagliga murar och terrasser i naturen, byggt 286 illegala vattencisterner, och olagligt pumpat vatten från 13 vattenkällor och 30 vattenreservoarer, samt satt upp 819 olagliga vattentankar.
Vid
dessa byggen släpps avlopp ut direkt i naturen, elektricitet stjäls
från redan existerande ledningar och vatten pumpas illegalt från både
källor och vattenreservoarer. Allt är finansierat av redan nämnda
parter, som bokstavligen pumpar in pengar för att möjliggöra detta.
Område C i Judéen
och Samarien är de områden som Israel har full kontroll över, det vill
säga Israel är ansvarig för både säkerheten och den civila
administrationen. Judéen och Samarien är sammanlagt 5 878
kvadratkilometer stort, vilket motsvarar storleken på Norrtälje kommun.
Det ovan nämnda svenska biståndsprojektet byggdes i område C i Judéen.
Judiska
bosättningar i Judeen och Samarien är byggda på område C. De har
bygglov, annars rivs de ner. Vatten, avlopp och el måste naturligtvis
ingå i bygglovsplanen, annars får man inget bygglov. Det som i svenska medier kallas ”illegala bosättningar på ockuperade Västbanken” är endast
judiska bosättningar (aldrig palestinska), alltså judisk civil närvaro i
område C. Bosättningarna är dock varken illegala eller byggda på
ockuperad mark. De är dessutom byggda i de geografiska områdena Judéen
och Samarien, eftersom Västbanken endast är ett geopolitiskt namn på
samma områden. Om det skulle vara så att det vore illegalt för
människor av judisk börd att bo och bygga på dessa områden, skulle man
kunna anklaga Israel för att vara en apartheidstat. Men så är
naturligtvis inte fallet. Sammanfattningsvis är alltså Sverige med och bygger illegala bosättningar i Israel, på israelisk mark. Det är den svenska länken, som nu börjar likna en hel kedja.
Ännu en värdefull artikel som jag klipper ur Ledarsidorna:
Den Israel-fientlighet som finns inom den
Svenska Kyrkan har en lång historia och är i allra högsta grad levande
än idag. Inte bara Svenska Kyrkan är affekterad av antisionism med
antisemitiska bakgrundstoner. Den negativa inställningen till staten
Israel och den allt mer positiva och inbjudande attityden till det
uttalat antisemitiska Muslimska brödraskapet har växt sig allt starkare
och är idag fast etablerad inom den svenska utrikespolitiken och
statsförvaltningen. En utveckling som möjliggjorts genom flera
personunioner de senaste decennierna.
Annika Borg beskriver i en artikel framväxten av antisionismen i den Svenska Kyrkan i en artikel i Världen Idag.
En antisionism som över tid antagit antisemitiska nyanser samt en
förlåtande inställning till bland annat jihadism som spritt sig in på
bland annat UD och Sida. I det bakomliggande klustret till denna
utveckling finns det socialdemokratiska partiets sidoorganisation Tro
och Solidaritets och Broderskaps olika befattningshavare.
Borg beskriver dagens utveckling som ett resultat av en FN-konferens om och mot rasism som hölls 2001.
År 2001 hölls en FN-konferens om och
mot rasism i Durban i Sydafrika. Under mötet arrangerades även en
parallell konferens i regi av organisationen Forum (en NGO). Forums
avslutande deklaration innehöll formuleringar om att Israel är att likna
vid en rasistisk apartheidstat samt är skyldig till rasistiska
krigsbrott, handlingar som är att likna vid folkmord och etnisk
rensning. Den så kallade Durban-strategin uppmanade till total isolering
av staten Israel.
Bojkotterna avsåg att gälla alla områden:
diplomatiska,
ekonomiska,
akademiska,
kulturella,
sociala,
militära områden samt även
hjälpinsatser.
Mary Robinson, vid den tiden kommissionär för
mänskliga rättigheter och formell värd för FN-konferensen samt senare
Irlands president, protesterade när Forum jämställde Davidsstjärnan och
den nazistiska symbolen svastikan och hon uttalade orden: ”Jag är jude”.
En av de drivande för att definiera Israel som en apartheidstat var
ärkebiskopen i den Anglikanska kyrkan i södra Afrika, Desmond Tutu.
Året därpå, 2002, undertecknade dåvarande utrikeschefen i
Svenska kyrkan, Peter Weiderud (senare ordförande för Broderskap/Tro och
solidaritet), biskopen i Västerås, Claes-Bertil Ytterberg,
Mellanösternsekreteraren i Missionsförbundet (Equmeniakyrkan) och
direktorn för Diakonia tillsammans med ett antal andra samhällsaktörer,
som Göran Greider ett upprop i Dagens Nyheter med uppmaningar till
bojkott av Israel. Uppropet kallade till bojkott av varor från
ockuperade områden, men debattörerna menade samtidigt att om detta inte
räckte så krävdes en totalbojkott.
För att förstå utvecklingen i Svenska kyrkan och som
spred sig in i Socialdemokraternas sidoorganisation Tro och Solidaritet
måste dock Sverige gå längre tillbaka i historien. Det egentliga
startskottet för dagens utveckling kom i oktober 1971 i den
socialdemokratiska tidningen Broderskap då Carl-Henrik Grenholm menade
att
”Palestinierna önskar utplåna Israel som stat, vill
helt krossa Israel. Detta är helt riktigt – och det är en målsättning vi
bör stödja.”
Grenholm blev senare professor vid teologiska
institutionen vid Uppsala, ”Teologen”, och hans åsikter har inte bara
påverkat dagens Tro och Solidaritet utan har kommit att påverka och
utbilda generationer av blivande präster i Svenska kyrkan.
En av de budbärare till ett antisionistiskt budskap
som Borg nämner i sin artikel är Peter Weiderud. Weiderud har även en
modernare historia. 2011 försvarade han hatet mot homosexuella inom
Socialdemokraterna från framför allt muslimska partimedlemmar med att de
inte hunnit lika långt i sin demokratiska utveckling. Weiderud menade
bland annat att kraven på assimilation av de universella rättigheter som
alla minoriteter skall åtnjuta inom ramen för regeringsformen inte
skulle drivas för hårt mot denna grupp:
Men det måste också finnas gränser för den
etnocentriska arrogansens otålighet, annars riskerar Sverige att hamna i
liknande bekymmer som Danmark, Holland och några ytterligare av våra
Europiska grannar som kämpar med ännu större spänningar i
integrationspolitiken.
Efter valet 2014 utsåg regeringen Löfven I Weiderud
till direktör för Svenska Institutet i Alexandria. En post som Weiderud
lämnade brådstörtat sommaren 2018 för att dyka upp på UD. UD angav
strandade hyresförhandlingar med Statens Fastighetsverk som skäl för
stängningen av instituetet men denna förklaring visar sig vara osann.
Statens Fastighetsverk och UD hade långt tidigare förhandlat hyrorna för
fastigheten i Alexandria och avtalet löper ut först under februari
månad 2020. 2015 vitsordade Weiderud
att IS skulle “hanteras med militära medel” men att användandet av våld
skulle ske med “försiktighet”. Likt Adrian Kaba,
förbundsstyrelseledamot, implicerar Weiderud att Islamiska Staten har
sitt ursprung i det demokratiska västs ageranden i en artikel i Expressen.
Mer läsning: Sverige byter allierade i Mellanöstern – Sämre relationer med Egypten och Israel
Weiderud är idag placerad vid UD:s enhet för
Konflikthantering, UD KH, och ett av de kansliråd som Margot Wallström
själv anställde. Ett halvår innan hon avgick tecknade hon själv
anställningsavtalet med Weiderud som gav honom en ingångslön på 70 700
kronor per månad.
Sedan hemkomsten har Weiderud låtit ta fram flera
förslag på uppdrag av den tidigare politiska ledningen. Ett av dessa är
att flytta ansvaret för allt arbete mot radikalisering och
antiterrorism-arbete till UD. I den promemoria som Weiderud tog fram
framhöll han att Sveriges internationella samarbetspartners som till
exempel både den tyska och den holländska säkerhetstjänsten hade en allt
för repressiv och spänd attityd till islamistiska och jihadistiska
organisationer. Weiderud ville även ta över bland annat doc. Magnus
Ranstorps arbete vid FHS att sortera hos UD KH istället.
Mer läsning: UD vill ta över arbetet mot jihadism
Vidare arrangerade Weiderud minst ett seminarium med
en uttalad anti-amerikansk tankesmedja med tydliga kopplingar till
bland annat det Muslimska brödraskapet under 2019. Vid seminariet, som
var ett interreligiöst forum, bjöds endast gäster och föreläsare in som
var vänligt inställda till Brödraskapet och regimerna i Teheran och
Qatar. Sverige bjöd inte in Saudiarabien och GCC-området eller Israel
till detta tillfälle.
Seminariet genomfördes i Amman där Erik Ullenhag, L, idag är ambassadör. Den Israel-fientlighet som Annika Borg lyfter fram
har en lång historia och är i allra högsta grad levande än idag. Inte
bara Svenska Kyrkan är affekterad av antisionism med antisemitiska
bakgrundstoner. Den negativa inställningen till staten Israel och den
allt mer positiva och inbjudande attityden till det uttalat
antisemitiska Muslimska brödraskapet har växt sig allt starkare och är
idag fast etablerad som en naturlig del av den svenska utrikespolitiken
och statsförvaltningen.
Norska MIFF kommenterar likvideringen av terroristgeneralen:
Lederen for den iranske revolusjonsgardens mektige Quds-styrke, general Qasem Soleimani, ble drept i et amerikansk droneangrep fredag 3. januar.
Helt fram til sin død jobbet Soleimani med å styrke Irans trussel
overfor Israel. I august 2019 var han personlig involvert i et forsøk på
å sende «drapsdroner» mot Israel fra Syria. Den iranske generalen var
på høyden av sin makt da han ble drept, skriver Seth Frantzman i avisen Jerusalem Post.
Israel mener han finansierte, trente og støttet sjiamuslimsk milits som skulle utføre droneangrepet mot Israel. Et israelsk luftangrep stanset angrepet før det ble iverksatt.
Målet for droneangrepet var flere mål i Nord-Israel. Soleimani hadde
tilsyn med hele operasjonen og sørget for at iranske eksperter ble sendt
til Syria for å bistå lojal sjia-milits med angrepet.
Dager etter
det planlagte angrepet kom Soleimani med trusler om utslettelse av
Israel. Truslene ble fulgt av opp generalmajor Hossein Salami, som sa at
utslettelse av Israel ikke lenger bare er en drøm, men «et oppnåelig mål».
Dette
var bare et av flere tilfeller av økt spenning mellom Soleimani og
Israel den siste tiden. Israels Meir Amit Intelligence and Terrorism
Information Center og andre har gjennom omfattende dokumentasjon
avdekket hvilke operasjoner og trusler Soleimani har vært involvert i.
Soleimani
ble øverste leder for Quds-styrken, som styrer Irans operasjoner i
utlandet, i 1998. Da var styrken allerede beryktet for å ha hjulpet den
libanesiske terrorgruppen Hizbollah med angrepet på den israelske
ambassaden i Buenos Aires i 1992. Soleimani fortsatte å bygge tette bånd
til Hizbollah og sendte agenter fra den iranske revolusjonsgarde til
Libanon for å bistå dem i kampen mot Israel, fram til israelsk
tilbaketrekking i 2000.
Han var også en nøkkelspiller i Irans
støtte til Hizbollah under Libanon-krigen mot Israel i 2006. Soleimani
skal ha bidratt i planleggingen av angrepet mot israelske soldater, som
førte til den 34-dager lange krigen. Han arrangerte våpenoverføringer
fra Iran gjennom Syria og andre land.
I
2009 stanset Israel et skip som var på vei til Hizbollah med 3000
raketter. Det var samme type 107 mm-raketter som Soleimani sørget for at
en annen iransk-lojal milits i Irak fikk til å kunne angripe
amerikanske styrker. Iran og Soleimani har bistått militser og
terrorgrupper i land som Jemen, Irak, Syria og Libanon. Soleimani var
også aktiv i støtten til palestinske terrorgrupper. I februar 2016 møtte
han en delegasjon fra Hamas i den iranske hovedstaden Teheran.
Soleimani ønsket et palestinske opprør i kampen mot Israel. Også flere
andre ganger har Soleimani møtt ledere av palestinske
terrororganisasjoner. Båndene var tette til Islamsk Jihad.
I mars 2019 gjennomførte terrorgruppen et rakettangrep på ordre fra Iran. Sju personer ble skadet da et bolighus nord for Tel Aviv ble totalskadet.
Soleimani
og de mange sjiamuslimske militsene under ham var også viktige
støttespillere for Bashar al-Assad i den syriske borgerkrigen. Til
gjengjeld har Soleimani forsøkt utnytte situasjonen i Syria til å
etablere Iran militært i Syria – noe som skaper stor frykt og
frustrasjon i Israel. Iran har i flere år jobbet med å etablere militærbaser og våpenfabrikker i Israels naboland.
De siste årene er det avfyrt flere raketter mot Israel fra Syria. Angrepene er utført av Quds-styrkene til Soleimani, eller av grupper tilknyttet dem. Trusselen fra Iran i nord sees på den som den største trusselen mot Israel.
Nu väntar vi tyvärr bara på mullornas hämnd för USA:s likvidering av Irans SS-chef Qassem Soleimani. Flera västerländska stater har höjt beredskapen mot nya iranska terrordåd. Och tyvärr .... det kommer nog. Som vanligt intressant att se vilka regimer och terrorgrupper som sörjer terrorhövdingen. Hezballah, Islamic Jihad, Hamas, Internationella Shiabrigaden (Hazara- gruppen)
As if we need more reasons to celebrate the timely death of Qassem Soleimani, here is what Islamic Jihad says about him:
Abu Hamza - we think
The spokesman for Al-Quds Brigades, the military arm of the Islamic
Jihad movement, Abu Hamza, confirmed Friday that the martyr Qassem
Soleimani supervised direct support to Palestine and the transfer of
military and security expertise to its jihadists for two decades.
Abu Hamza said on Twitter: "The Al-Quds Brigades bids farewell to a
mujahideen leader who has always spread terror in the heart of America
and the Zionist entity."
Al-Qassam Brigades, the military wing of Hamas, said in a statement: "As
we mourn the leader Hajj Qassem Soleimani, we remember his progress and
his great and wide role towards the cause of Palestine and support for
the resistance, as he focused much of his effort towards working to
eliminate the Zionist entity and sweeping it off the land of Palestine."
Did you ever notice that the people who say that the US and Europe must
stop selling arms to Israel for supposedly "moral" reasons never say
anything negative about Iran giving weapons and technology to terror
groups to be used against Jewish civilians?
Gatestone har sammanställt en lista över anti-kristna attacker i Europa 2019. Läs och förfasas ! Inte minst över att det mesta tycks mörkats av myndigheter och gammelpressen...
Europe: Anti-Christian Attacks Reach All-Time High in 2019
Av:
Soeren Kern 1. januar 2020, 16:19
Anti-Christian hostility is sweeping across Western Europe,
where, during 2019, Christian churches and symbols were deliberately
attacked day after day. The issue made headlines in April 2019, when a
suspicious fire gutted the iconic Notre Dame Cathedral in Paris
(pictured). Since then, however, the European media are once again
shrouding facts in silence. (Photo by Veronique de Viguerie/Getty
Images)
Gatestone Institute reviewed thousands of newspaper reports, police
blotters, parliamentary inquiries, social media posts and specialized
blogs from Britain, France, Germany, Ireland, Italy and Spain. The
research shows (see appendices below) that roughly 3,000 Christian
churches, schools, cemeteries and monuments were vandalized, looted or
defaced in Europe during 2019 — which is on track to becoming a record
year for anti-Christian sacrilege on the continent.
Violence against Christian sites is most widespread in France, where
churches, schools, cemeteries and monuments are being vandalized,
desecrated and burned at an average rate of three per day, according to
government statistics. In Germany, attacks against Christian churches
are occurring at an average rate of two per day, according to police
blotters.
Attacks on Christian churches and symbols are also commonplace in
Belgium, Britain, Denmark, Ireland, Italy and Spain. The attacks
overwhelmingly involve Roman Catholic sites and symbols, although in
Germany, Protestant churches are also being targeted.
The perpetrators of anti-Christian attacks — which include acts of
arson, defecation, desecration, looting, mockery, profanation, Satanism,
theft, urination and vandalism — are rarely caught. When they are,
police and media often censor information about their identities and
ethnic backgrounds. Many suspects are said to have mental disorders; as a
result, many anti-Christian attacks are not categorized as hate crimes.
In France and Germany, the spike in anti-Christian attacks dovetails
with the recent mass immigration from the Muslim world. The lack of
official statistics on perpetrators and motives makes it impossible to
know precisely how many attacks can be attributed to Muslim
anti-Christianism or the jihadist cause.
In Spain, by contrast, attacks against churches and crosses are
overwhelmingly carried out by anarchists, radical feminists and other
far-left activists, who appear to be striving for Christianity to be
permanently removed from the public square. The motives behind the anti-Christian attacks, which are often met
with public indifference, seem to fall into four broad categories:
Vandalism. Most attacks against Christian sites in Europe
consist of acts of vandalism. These often lack explicit anti-Christian
intent, but cross over into profanation and desecration when they target
objects and symbols sacred to Christians. From a strictly legal
perspective, such crimes are difficult to prosecute as hate crimes:
according to the laws of most European countries, prosecutors must prove
that the vandalism was specifically motivated by an animosity toward
Christians or Christianity.
Theft. Many attacks have financial motives. In France,
Germany and elsewhere, thieves have stolen church bells, sacred metal
objects and even drain pipes, apparently with the aim of selling those
items to scrap dealers. In Britain, nearly half of all churches on the
National Historical List for England have been ransacked.
Many of the crimes are being attributed to highly organized gangs which
use drones, online maps and global positioning systems first to
identify their targets through aerial footage and then plot their own
escape routes. The plunder is dominated by thefts of metal, with entire
roofs being removed from historic places of worship, according to the heritage agency, Historic England.
Politics. Some attacks, especially those against Roman
Catholicism, which some radical feminists and radical secularists
perceive to be a symbol of patriarchal power and authority, are
political in nature. Such attacks include defacing churches and
religious symbols with political graffiti, much of it anarchist or
feminist in nature. In Geneva, Switzerland, for instance, the iconic
International Monument to the Protestant Reformation, also known as the
Reformation Wall, was vandalized with multi-colored paint forming a rainbow, a symbol of the LGBT groups.
Religion. Many attacks that appear to be religious or
spiritual in nature reflect a deep-seated hostility toward Christianity.
Such attacks include smearing feces on representations of Jesus Christ
or statues of Mary, the mother of Jesus. Other attacks involve the
defilement or theft of Communion wafers, which Roman Catholics believe are transformed into the real presence of Christ when consecrated. Some of these attacks
may be the work of Satanists, who use the consecrated host in a ritual
called the Black Mass.Such attacks, especially on the essence of Roman
Catholic beliefs, appear to be aimed at intimidating or harassing
Catholics or preventing them from practicing their faith. These attacks,
which do meet the definition of hate crimes, pose a direct threat to
the freedom of religion in Europe, but prosecutions are rare.
Writing for the Spanish newspaper ABC, Juan Pedro Quiñonero, its Paris correspondent for more than 35 years, explained:
«The desecrations have an evident anti-Christian
character. Drunk with fierce hatred, the vandals want to give their
actions a clear anti-religious dimension. In recent months, anti-Semitic
gangs have desecrated Jewish cemeteries, ‘signing’ their actions with
swastikas. In the case of the desecration of Catholic churches,
vandalism is not ‘signed.’ It speaks for itself: heinous mockeries of
the figure of Christ on the cross and the desecration of high altars.»
European media outlets, which often amplify attacks on Muslims, have
tended to downplay malicious acts against Christians. The issue of
anti-Christian vandalism was rarely reported by the European media until
February 2019, when vandals attacked nine churches within the space of
two weeks. The issue made headlines again in April 2019, when a
suspicious fire gutted the iconic Notre Dame Cathedral in Paris. Since
then, however, the European media are once again shrouding facts in
silence.
The French newspaper Le Monde has disputed the government’s use of the term «anti-Christian acts» and warned politicians not to «instrumentalize» the issue:
«More than a thousand acts a year, an average of three
per day: the number is high, but what does it cover? Can we really speak
of ‘profanations’ — a strong term — which implies an attack on the
sacredness of a place of worship?
«Ideological motivations are in the minority: it is mainly about thefts and vandalism. The perpetrators often are minors.»
Annie Genevard, a French MP for the center-right Republicans party, has calledfor
a parliamentary investigation in order better to understand the nature
and motivations of anti-Christian attacks. In an interview with the
French newspaper Le Figaro, she said:
«Recently, two terribly serious acts of vandalism were
committed in symbolic places and shocked me greatly. A few days ago, the
fire in the Church of Saint Sulpice, a church that houses remarkable
works: there is nearly a million euros of damage and works are
irretrievably lost! And some time ago, vandals broke into the Basilica
of Saint Denis and damaged stained-glass windows and the organ. Saint
Denis it is not only a place of Christian worship, it is the necropolis
of the kings of France! It is a meeting place between our national
history and our Christian roots. That one dares to attack this monument
is really shocking not only for Christians but for many citizens,
whatever their convictions. When an anti-Christian act is committed, we
turn our backs on the history of France, which has an intimate
connection with the Christian religion.
«To attack a Christian tomb or a church, whatever the motivation of
the author, is a way to attack one part of our collective identity,
because Christianity and its monuments have shaped our culture, our
history and our landscapes. Seeking to destroy or damage Christian
buildings is a way of ‘wiping the slate clean’ of the past. In an era
where the most absolute cultural relativism reigns, it is all the more
serious that some of our oldest and most valuable landmarks are
endangered. A civilization that would deny and turn away from its past
would be a civilization that would be lost. I think this is worrying,
and there is a need for a strong political response.»
In an interview with the Italian magazine Il Timone,
the Bishop of Fréjus-Toulon, Dominique Rey, said that the attacks
against churches in Europe are taking place within the context of a
European society marked by secularism, nihilism, hedonism, cultural and
moral relativism, consumerism, and the widespread loss of the sense of
the sacred. He noted:
«In the past, even those who said they were non-Christian
lived in a cultural context marked by Christianity…. roots that have
been abandoned by our culture and by our societies. Once the Christian
roots, which were the common denominator, were removed, people turned to
communitarianism, which led to a social fragmentation that is leading
to a break. To find a common base of values and points of reference,
Europe must restore centrality to its Christian roots….
«There is an evolution of acts of profanation against monuments, but
also against the Catholic faith itself. In the past, even if one was not
a Christian, the expression of the sacred was respected. We are facing a
serious threat to the expression of religious freedom. Secularism must
not be a rejection of the religious, but a principle of neutrality that
gives everyone the freedom to express his faith.
«We are witnessing the convergence of laicism — conceived as
secularism, which relegates the faithful only to the private sphere and
where every religious denomination is banal or stigmatized — with the
overwhelming emergence of Islam, which attacks the infidels and those
who reject the Koran. On one hand, we are mocked by the media … and on
the other, there is the strengthening of Islamic fundamentalism. These
are two joint realities.»
The French political analyst Jérôme Fourquet, in his book — French Archipelago: Birth of a Multiple and Divided Nation
— shows how the de-Christianization of France is taking place within
the context of mass migration from the Muslim world. He provides
extensive statistical data — for instance, that less than 5% of French
people regularly attend Mass on Sundays — to show that France’s
detachment from Christianity is so far-reaching that the country now is
effectively «post-Christian.» He writes:
«There is a growing de-Christianization, which is leading
to the ‘terminal phase’ of the Catholic religion…. For hundreds of
years the Catholic religion profoundly structured the collective
conscience of French society. Today this society is the shadow of what
it once was. A great civilizational change is underway.»
Appendix I: Attacks on Christian Churches and Symbols in Europe in 2019
Gatestone Institute reviewed thousands of newspaper reports, police
blotters, parliamentary inquiries, social media posts and specialized
blogs from Britain, France, Germany, Ireland, Italy and Spain. The
research found that approximately 3,000 Christian churches, schools,
cemeteries and monuments were vandalized, burned, looted or defaced in
Europe during 2019 — at more than five a day, a record year for
anti-Christian hostility on the continent. Suspicious Fires at Churches in Europe in 2019:
December 15. Saint-Just-en-Bas, France. A suspicious fire destroyed
the roof of the town’s 15th century church. More than three dozen
worshippers who were in the building when the fire broke out were
evacuated. The church’s roof had been renovated during the summer at a
cost of €200,000 ($225,000).
December 5, Lyon, France. An arsonist set fire to the doors of the Church of Saint-Georges.
November 16. Buschhoven, Germany. Arsonists set fire to the Catholic Church of St. Katharina. It was the second arson attack on the church in as many weeks. Arsonists also set fire to a nearby Protestant church, the Versöhnungskirche.
November 13. Chios, Greece. Arsonists set fire
to three churches in the village of Chalkios: The attacks against the
Agios Haralambos Church, the Church of Panagia and the Church Agios
Petros and Pavlos were attributed to illegal migrants, who are being house at a migrant camp situated 500 meters from one of the churches.
November 12. Éauze, France. Two 15-year-olds set fire to the Éauze Cathedral. The Gothic church, a national heritage site, sustained significant damage.
November 8. Lleida, Spain. Arsonists set two fires inside the Church of Sant Joan.
September 20. Olivenza, Spain. Arsonists set fire to the front doors of the Convent of San Juan de Dios. In August, the convent’s chapel was defaced with graffiti.
October 10. Naples, Italy. Arsonists set fire to the historic Basilica of San Giovanni Maggiore.
September 10. Froncles, France. Arsonists set fire to the Church of Saint-Joseph.
September 9. Witzenhausen, Germany. Arsonists tried to burn downChristuskirche, a Lutheran church.
September 4. Wimbotsham, England. St. Mary the Virgin Church, an historic church in Wimbotsham, was gutted
by a fire. The church, originally built in 1175, was «100% damaged» and
all furniture was lost, including an altar table dating to 1638. «The
history and heritage lost in this fire is irreplaceable and the costs of
repairing the physical damage will be substantial,» said Peter Aiers, of the Churches Conservation Trust. An investigation into the cause of the fire is ongoing.
August 30. Wildeshausen, Germany. Arsonists set fire to St. Peter Catholic Church, causing more than €100,000 ($112,000) in damage.
August 21. Rheine-Schotthock, Germany. Arsonists tried to burn down St. Ludgeruskirche Catholic Church. Previously, thieves broke into the church on August 6.
August 24. Saint-Amand-sur-Sèvre, France. A suspicious fire broke out at the church of Saint-Amand, which dates to the 11th century.
July 30. Bad Schussenried, Germany. An arsonist set fire to a church in the Schussenried Abbey, a former monastery founded in 1183.
July 29. Kippenheim, Germany. An arsonist set fire to hymnals in St. Mauritius Catholic Church.
July 19. Hyvinkää, Finland. Arsonists set fire to the Old Church. The church was saved but an adjacent storage facility was completely destroyed.
June 30. Bourg-Achard, France. Arsonists set fire
to the organ at the Church of Saint-Lô. The organ was completely
destroyed. On June 26, arsonists set fire to an altar cloth at the same
church, which has now been closed.
June 12. Vienna, Austria. Arsonists set fire to the Dominican Church of St. Rotunda. A tourist used holy water to put out the fire.
June 1. Ankum, Germany. Arsonists set two fires simultaneously at St. Nicholas Church.
May 24. Londonderry, Northern Ireland. Holy Family Church in Ballymagroarty was set on fire and completely destroyed. CCTV footage showed a group of unidentified youths starting the fire.
May 16. Nordhausen, Germany. Arsonists set fire to the historic St. Blasii church, originally built in the 12th century. The ante-chamber to the church was burned.
April 21. Eyguières, France. A suspicious fire damaged the confessional of the Church of Notre Dame de Grace.
April 15. Paris, France. A suspicious fire gutted the iconic 12th century Notre Dame Cathedral.
April 19. Heek, Germany. Vandals attempted to set fire to a church in Nienborg.
March 19. Senigallia, Italy. An arsonist tried — twice on the same day — to set fire to the Cathedral of San Pietro.
March 17. Paris, France. A suspicious fire destroyed the entrance to the Church of Saint Sulpice, the second-largest church in Paris. Police said that the fire was not accidental.
March 5. Skegness, England. St. Matthew’s Church was damaged in an arson attack.
February 21. Hellenthal, Germany. An arsonist set fire to the Trinitatis Lutheran Church. The church’s roof was completely destroyed.
January 29. Sainte-Foy-Lès-Lyon, France. A 40-year-old man with a long criminal record was arrested for trying to burn down the Church of Saint Foy. He was placed in a psychiatric ward.
January 20, Almería, Spain. Arsonists attempted to burn down the hermitage of Torregarcía; arsonists previously tried to burn down the chapel on January 11.
January 17. Grenoble, France. The Church of Saint Jacques was completely destroyed
by fire. Only the bell tower was left standing. Police initially had
concluded that the fire was an accident, caused by in an electric short
circuit in the roof of the church. On October 8, however, Grenoble
Prosecutor Eric Vaillant said that an anarchist group had deliberately started the fire, although the perpetrators had not yet been identified.
January 10. Rovereto, Italy. Arsonists attempted to burn down the Church of Sant Rocco. The attack was believed to be a response to the church’s opposition to abortion.
Attacks on Christian Historical Sites in Europe in 2019:
December 5. Valdecilla, Spain. Vandals destroyed
a 16th century stone cross at the Church of Solares-Valdecilla. A
14-year-old vandal broke his leg when part of the stone fell on him.
November 4. Oloron-Sainte-Marie, France. Thieves rammed a car into the doors of the Cathedral of Oloron-Sainte-Marie, a UNESCO World Heritage Site, and stole silverware, a monstrance, a chalice and liturgical garments from the 16th century. Mayor Hervé Lucbéreilh said:
«It is a considerable loss. Some pieces are unique, like the monstrance
of Saint Grat, and no insurance will replace them. The thieves were
obviously connoisseurs…they only stole the most precious items which
dated from the 16th century. Beyond the market value, the inhabitants
find themselves amputated of part of their history and their heritage.»
October 16. Bois-de-Céné, France. Three teenagers were arrested for stealing relics from the Church of Bois-de-Céné, a national historical monument which dates to the 14th century.
September 9. Seville, Spain. Vandals destroyed
the historic Cross of the Inquisition at the City Hall. Mayor Juan
Espadas condemned the «absolutely inexplicable vandal destruction» of a
the «jewel» of Seville’s heritage.
August 19. Brue-Auriac, France. Thieves stole
an 85-kg (187-pound) bronze church bell from a Romanesque chapel. Mayor
André Rousselet said that he believed that the bell was melted, and the
metal was sold, possibly yielding up to €500 ($560) for the thief.
July 19. Ginasservis, France. Thieves stole
two bells from two chapels in the village. The 80-kg bell of the
Chapelle Saint-Damase dates from 1867; the 53-kg bell of the Chapelle
des Pénitents dates from 1737. The latter chapel is classified as a
national historic monument. Mayor Hervé Philibert said
that the bells were carefully removed and that nothing was broken. He
said that he believes that the purpose of the theft is «resale to a
collector.»
February 27. Hochheim, Germany. Vandals ransacked the St. Peter and Paul Roman Catholic Church, an iconic landmark built in 1730. In January 2016, the church was set on fire by an arsonist, causing more than half-a-million-euros in damage.
February 26. Hanover, Germany. A burglar smashed the windows of the Kreuzkirche, a medieval church consecrated in 1333.
February 23. Dublin, Ireland. A 36-year-old Dublin man, Brian Bridgeman desecrated
several mummies at St. Michan’s, a church that dates to 1095. He opened
crypts in the church’s vaults and twisted the head of a nun who had
lived 400 years ago. He also decapitated
an 800-year-old crusader and removed his head from the site. The skull
was later found by police and returned to the church. Bridgeman, who was
identified on CCTV and admitted guilt, was sentenced to 28 months in prison. «It’s a sad day for the church and a sad day for humanity that someone would do such a thing,» said Archdeacon David Pierpoint.
February 5. Lavaur, France. Two teenagers desecrated
the Cathedral of St. Alain, which dates to the 13th century. They then
set fire to a nativity scene that was still in place from the Christmas
holidays. The fire caused extensive smoke damage to the cathedral, which
had just undergone a five-year, multi-million-euro renovation. The
teenagers were identified through CCTV footage.
January 18. Minden, Germany. Vandals smashed
the stained-glass windows of St. Simeon’s Lutheran Church, which was
consecrated in 1214. In November 2018, the church was defaced with
graffiti; in March 2017, vandals smashed a 19th century stained-glass
window.
January 10. Ripley, England: Thieves stole
the lead roof of All Saints Church, which dates to 1390. During the
course of the theft the thieves caused extensive damage to the stone
parapet on the roof. The damage was estimated at tens of thousands of
pounds.
Desecrations of Cemeteries in Europe in 2019:
December 23. Villeroux, Belgium. More than a dozen graves at a local cemetery were desecrated. Gravestones were knocked over and crosses were smashed.
December 14. Aron, France. Vandals desecrated 30 graves at a local cemetery. They smashed crosses, stole marble plates as well as a statue of Jesus Christ.
November 30. Saint-Priest-la-Prugne, France. A local cemetery was ransacked.
November 24. Buré, France. A local cemetery was desecrated. Gravestones were knocked over and crosses were smashed.
October 27. Zabrze Helence, Poland. A total of 29 tombstones and 22 crosses were destroyed at the cemetery of the Blessed Virgin Mary Mother of the Church.
August 30. Vals-près-le-Puy, France. Tombstones were overturned in three different cemeteries in the town. Police said the attacks were not religiously motivated.
July 21. North Jutland, Denmark. A 45-year-old man spray-painted the number ‘666’ on 87 gravestones at Hadsund Cemetery.
June 20. Evesham, England. Vandals defaced tombstones at St. Andrews Parish Church Cemetery with satanic graffiti. On June 16, vandals desecrated more than 100 graves at the same cemetery.
February 14, Madrid, Spain. Gravestones were defaced at the cemetery of the Almudena Cathedral.
February 6. Kamień Krajeński, Poland. Vandals ransacked a local cemetery. Tombstones were destroyed, crosses were knocked down and a statue of Jesus was destroyed.
Urination, Defecation and Exhibitionism at Christian Sites in Europe in 2019:
November 20. Tarbes, France. Vandals ransacked
the Church of Saint-Jean. They broke open the doors, smashed statues
and burned hymn books. They also urinated and defecated on the church
floors and used Bibles and hymn books as toilet paper.
October 27. Moncoutant-sur-Sèvre, France. Five teenagers vandalized a local church. They urinated on confessionals and holy water fonts and set fire to alter cloths and hymn books.
August 28. Montefiascone, Italy. The Church of the Madonna dell’Arco was equipped with security cameras after vandals
left excrement, vomit, condoms, cigarettes and beer cans scattered
throughout the building. The church, which dates to 1796, has also been spray-painted with Satanist graffiti.
August 25. Argenthal, Germany. An exhibitionist exposed himself to worshippers at a Catholic Mass.
August 20. Giovo, Italy. The doors of the Church of Santa Maria Assunta di Verla were smeared with excrement.
August 1. Crebio, Italy. The Church of Sant Antonio was desecrated with excrement that was smeared on the doors, walls and holy water fonts.
July 26. Jaén, Spain. An 18-year-old man defecated
in front of the altar of the Roman Catholic Santuario de la Fuensanta
de Villanueva and then smeared his feces on a statue of Jesus Christ.
The act was captured on CCTV.
May 31. Lahntal-Caldern, Germany. Vandals broke into the Nikolaikirche, a Lutheran church, set fire to a Bible and a hymnal and left a pile of feces at the entranceway.
May 17. Großholbach, Germany. Vandals ransacked the Holy Trinity Catholic Church, burned a Jesus statue and urinated on the pews. «This hurts,» said Mayor Michael Kohlhass. «These are values that have simply been trampled upon.»
February 5. Nîmes, France. Vandals broke into
the Notre Dame des Enfants church, forced open the tabernacle which
houses the Eucharist, scattered consecrated hosts and spread excrement
on the walls and inside and outside the church.
Anarcho-Feminist-Satanist and Politically-Motivated Attacks on Churches in Europe in 2019:
December 5. Munich, Germany. Four churches in the Munich area were defaced with political graffiti.
November 27. Mordelles, France. The Church of Saint-Pierre was defacedwith anarchist graffiti.
November 26. Rennes, France. November 26. Vandals defaced the Church of Notre-Dame-de-Bonne-Nouvelle with Satanist graffiti.
November 13. Segovia, Spain. November 13. The Church of San Agustín, which dates to the 16th century, was spray-painted with anarchist graffiti. An «anti-fascist» group called Yesca claimed responsibility for the vandalism.
August 18. Singen, Germany. Vandals spray-painted Herz-Jesu Catholic Church with the number, «666.»
June 19. London, England. Vandals lit fires
outside the doors of four churches in east London. At each church,
occult symbols and messages including pentagrams, spirals, the number
666 and the word «hell» were etched into the doors.
March 8. Madrid, Spain. The Church of Santa Mónica in Rivas Vaciamadrid was spray-painted with anti-Catholic and radical feminist graffiti to mark International Women’s Day.
March 8. Logroño, Spain. The Cathedral of Santa María de la Redonda was defaced with feminist propaganda.
March 8. Seville, Spain. The Church of San Roque was defaced with anarcho-feminist graffiti.
March 8. Valladolid, Spain. Radical feminists broke into the archbishopric of Valladolid.
March 5. Reichstett, France. Vandals smashed the stained-glass windows of a Catholic church and painted «666» and «Satan» on the church walls.
March 4. Alicante, Spain. Satanists performed an occultist
ceremony in front of an evangelical church. They then defaced the
entrance to the church with Satanist graffiti.
February 22. Katowice, Poland. Four local chapels and churches were defaced with Satanist graffiti.
January 31. Vendôme, France. Thieves broke into
the Church of Madeleine and stole a wooden tabernacle containing a
ciborium and consecrated hosts. «The consecrated hosts are sometimes
used during black magic rituals,» said Father Pierre Cabarat. «This
theft is a profanation, an assault on the Christian community.»
January 16. Córdoba, Spain. The Santa Victoria de Córdoba Roman Catholic school was defaced with anarchist graffiti.
Attacks on Nativity Scenes in Europe in 2019:
December 25. Ourense, Spain. A municipal nativity scene was damagedand a statue of the Christ Child was stolen. The same nativity scene was damaged on December 21.
December 19. Dijon, France. A nativity scene at the Church of Notre-Dame was destroyed.
December 18. Saint-Éloy-les-Mines, France. A municipal nativity scene was damaged.
Mayor Marie-Thérèse Sikora said: «We are still a Judeo-Christian
country. It is deplorable to attack a crib and decorations. We do this
for the children, but this morning, they were devastated in front of the
crib.»
December 17. Torrelavega, Spain. Vandals a municipal nativity scene was ransacked and a statue of the Christ Child was decapitated.
December 16, Tárrega, Spain. Town councilors representing the far-left parties ERC and CUP dismantled the municipal nativity scene in order to «preserve the secular character» of the municipality.
November 26, Vienna, Austria. A statue of the Christ Child was stolentwice from a nativity scene at a Christmas market in the Simmering district.
January 1. Valencia, Spain. An historic nativity scene in Callosa de Segura was destroyed.
Islam-related Attacks on Christians and Christian Sites in Europe in 2019:
December 6. Bandol, France. Vandals defaced with spray paint a memorial to Franco-Armenian friendship. The graffiti included the word «Turk.» In a statement, the city said:
«The mayor and the elected officials condemn with the utmost firmness
this act which stains the memory of Armenians. Armenia was the victim of
an atrocious genocide which resulted in more than a million victims
between 1915 and 1916. France recognized this genocide in 2001.»
November 30. Marienthal, France. A 23-year-old man who claimed to be wearing a suicide vest ransacked a chapel adjacent to the Convent of Carmel of the Sacred Heart. Sister Donata, prioress of Carmel, explained:
«A young man came to see us. He was calm. He asked to go to the chapel
to pray, and there, at one point, madness took him. He started to
ransack everything. He knocked over the crucifix and the statue of the
Sacred Heart, which he damaged. He knocked down the candlesticks as well
as the stalls. He chipped the altar. He attacked everything. Never has
such a thing happened here.» The Strasbourg public prosecutor’s office
requested a psychiatric assessment of the man, whose identity has not
been made public.
November 27. Trondheim, Norway. Four Muslim men threatened to kill a Christian street preacher unless he converted to Islam.
September 6. Marseille, France. A teenager armed with a knife entered the La Pauline elementary school, stabbed
the canteen manager, and shouted, «I am a Muslim. Today I am going to
kill all Christians. ‘Allahu Akbar!'» (Allah is greater [than your
God!]).
June 19. Graz, Austria. A 45-year-old Iraqi man set fire to four churches in the city.
May 5. Toulouse, France. The Notre Dame du Taur church was defacedwith the words, «Allahu Akbar!» («Allah is greater [than your God]!»)
April 21. Rome, Italy. A Moroccan man stabbed
a Georgian man for wearing a crucifix. «Italian Catholic Sh*t,» the
Moroccan shouted as he tried to cut the man’s throat. The incident took
place near Termini Station, the main railway station in Rome.
April 17. Seville, Spain. A 23-year-old Moroccan jihadi plotted to attackHoly Week processions.
April 1. Hendaye, France. Three Lebanese teenagers vandalized St. Vincent’s nursery school. They ransacked eight classrooms, destroyed computers and covered the walls and floors with paint.
Appendix 2: Country-by-Country Attacks on Christian Churches and Symbols in Europe in 2019
1. France
The French government recorded
1,063 anti-Christian attacks in 2018, compared to 1,038 such attacks in
2017 and 949 in 2016. Overall, the number of attacks surged by 245%
between 2008 and 2016, according
to the Interior Ministry, which noted that attacks on Christian sites
account for approximately 90% of all attacks on places of worship in
France.
The trend shows no signs of abating. There were more than 1,000 anti-Christian attacks in France during 2019, according to data compiled
by Daniel Hamiche, Editor-in-Chief of the blog, Observatory of
Christianophobia. Hamiche has been an indefatigable chronicler of the
destruction of Christian heritage in France. Gatestone Institute also
consulted hundreds of national and local newspapers, as well as dozens
of blogs, specialized websites and police blotters. Following are a few
examples of anti-Christian attacks in 2019:
Billy-sous-Mangiennes, December 20. Vandals destroyed the stained-glass windows at the Church of Saint-Loup.
Aire-sur-l’Adour, December 19. A man set fire to an altar at the Cathedral of Saint-Jean-Baptiste d’Aire.
Amiens, December 16. Vandals destroyed a statue of Notre-Dame-de-Lourdes at the Amiens Cathedral.
La Douze, December 11. Thieves stole copper pipes from the Church of Saint-Pierre-ès-Liens, a Gothic church dating to the 14th century.
Châtillon-sur-Seine, December 4. Thieves broke into the Church of Saint-Nicolas.
Rennes, November 24. Thieves broke into
two churches on the same night: offering boxes were stolen at the
Church of Notre-Dame-en-Saint-Melaine and the Basilica of Saint-Sauveur.
Avolsheim, November 23. Vandals defaced the grotto of the Church of Dompeter, one of the oldest churches in Alsace.
Porto-Vecchio, November 21. Vandals desecrated an open-air oratory at the Church of San Ciprianu.
Tournissan, November 16. Thieves ransacked the Church of Saint-Adrien. They then covered the site with bleach, apparently in an effort to erase traces of DNA.
Marseille, November 9. Vandals defaced the Red Cross Mission Cross adjacent to the Church of Saint-Patrice. The cross was defaced a total of six times in 2019.
Tonnay-Charente, November 9. Vandals desecrated
the Church of Saint-Etienne. Crosses were overturned, the tabernacle
was broken, the hosts were scattered on the ground and the lunette
containing a host for worship was stolen.
Carentan-les-Marais, November 5. Vandals broke into the Church of Notre-Dame de Carentan. The same church was vandalized in July 2019.
Clermont-Ferrand, October 21. Three teenagers ransacked the Church of Notre-Dame de Prospérité de Montferrand.
Renazé, October 14. Thieves broke into the Church of Renazé and stole the tabernacle, which stores the consecrated hosts.
Veynes, September 13. Vandals desecrated the Church of Saint-Sauveur and stole the ciborium, a chalice used to hold consecrated communion wafers.
Saint-Christol-de-Rodières, September 7. Vandals desecrated the Church of Saint Christophe and stole the ciborium.
Les Houches, August 24. Vandals broke into the Saint-Jean-Baptiste church and overturned pews, broke windows, destroyed a confessional booth and spray-painted anti-religious insults on the walls.
Clermont, August 14. Vandals desecrated the Church of Saint-Samson. Hosts were scattered and stolen, and the ciborium which contained them was also stolen.
Compiègne, August 10. Vandals desecrated the Church of Saint Éloi and stole the ciborium and other liturgical items.
Saint-Gilles-Croix-de-Vie, July 17. A 44-year-old man was arrested
for vandalizing several churches in the area. He decapitated religious
statues, including one of Jesus, smashed stained-glass windows and
destroyed paintings. Police discarded an «anti-Christian motif» because
the man «operated alone, on impulse and without any real organization.»
Bois de Cené, April 4. Vandals ransacked the Church of Saint-Etienne.
Péronne, March 27. A 40-year-old man was arrested for stealing at least 30 objects from the Church of Saint Jean Baptiste.
Strasbourg, March 11. Vandals ransacked the Catholic Church of St. Louis de la Robertsau.
Angoulême, March 9. Vandals ransacked
the Hope & Life Evangelical Church and caused more than €10,000
($11,000) in damage. The vandalism was aimed at «defiling, destroying
and preventing worship services from taking place,» according to Pastor
Joseph Miall.
Saint-Gilles-Croix-de-Vie, February 25. Vandals ransacked
two churches: The Church of Saint-Gilles and the Church of Saint-Croix.
They overturned statues and smashed stained-glass windows.
Maisons-Laffitte, February 10. Vandals ransacked the Saint Nicolas church.
Dijon, February 9. Vandals desecrated the Notre Dame church and stole the consecrated hosts.
Houilles, February 4. Vandals ransacked
the Church of Saint Nicolas and destroyed a statue dating to the 19th
century. It was the third attack at the church in ten days.
Lusignan, February 3. Thieves broke into the Chapel of St. Anne, forced open the tabernacle and stole the ciborium. The consecrated hosts were strewn across the floor.
2. Germany
Aue-Bad Schlema, December 25. A parish worker was stabbed to deathwhen he tried to stop a fight between a Syrian and an Iranian migrant.
Mettlach, December 23. Vandals ransacked the Church of Sankt Martin.
Schwenningen, September 23. Vandals ransacked the St. Franziskus-Mariä Himmelfahrt Kirche, a Catholic church.
Herxheim, September 13. Vandals damaged the front door of St. Mary of the Assumption Catholic Church.
Goch, September 12. Thieves forcibly ripped out and stole the copper water pipes from inside the walls of Maria Magdalena-Kirche, a Catholic church.
Iserlohn, September 11. Thieves dismantled and stole the copper drainpipes of St. Gertrudis Kirche, a Catholic church.
Coesfeld, September 11. Vandals broke into St. Lamberti Catholic Church and poured a strong-smelling liquid into the holy water font.
Sulingen, September 9. Thieves broke into St. Nicolai-Kirche, a Lutheran church.
Koblenz, September 9. Thieves broke into New Apostolic Church.
Weilburg, September 8. Thieves broke into a church on Limburger Straße.
Neustadt/Orla, September 8. Thieves broke into a church and stole property worth €1,000 ($1,120).
Lahr, September 6. Thieves broke into Peter und Paul Kirche, a Roman Catholic church.
Kusel, September 5. Vandals smashed the windows of a Protestant church.
Kirchhatten, September 4. Vandals damaged property at St. Ansgari Church.
Runkel, September 3. Vandals ransacked the Heilig Geist church.
Eisenach, September 3. Vandals spray-painted a statue at St. Elisabeth Catholic Church.
Gosheim, September 3. Vandals broke into Längenberg Chapel.
Apolda, September 2. Thieves dismantled and stole the lightning rods and cables of St. Bonifatius Catholic Church.
Velen-Ramsdorf, September 1. Vandals spray-painted the façade of St. Walburga Catholic Church.
Pirmasens, August 31. Vandals ransacked Luther Church. The total damage is estimated at €5,000 ($5,600).
Clingen, August 30. Thieves stole an outdoor pavilion from St. Gumbert Lutheran Church.
Kevelaer-Winnekendonk, August 29. Thieves dismantled and stolecopper pipes from St. Antonius Catholic Church.
Mettmann, August 29. Thieves broke into St. Johannes Catholic Church.
Stuttgart-Möhringen, August 25. Thieves broke into a church and kindergarten.
Bochum, August 24. Thieves broke into St. Peter and Paul Catholic Church.
Altenhagen, August 21. Thieves broke into a Lutheran Church and tried to steal the organ pipes, apparently to sell them as scrap metal for cash.
Ganderkesee, August 19. Thieves broke into St. Hedwig Catholic Church.
Ostbevern, August 19. Vandals desecrated St. Ambrosius Catholic Church; vandals attacked the same church a day earlier.
Bad Waldsee, August 18. Vandals spray-painted St. Peter Catholic Church with the words, «God is Dead.»
Herne, August 18. Thieves broke into Cranger Kirche, a Lutheran church.
Kirchhundem, August 17. Vandals broke into the St. Peter and St. Paul Catholic Church.
Greven-Reckenfeld, August 16. Vandals smashed the windows of St. Franziskus Catholic Church.
Brakel, August 16. Vandals broke into St. Michael’s Catholic Church.
Bösensell, August 16. Thieves broke into a church and stole intercession letters from a mailbox.
Rheine-Schotthock, August 6. Thieves broke into St. Ludgeruskirche Catholic Church.
Lahn, August 13. A man broke into St. Martinus Catholic Church and tried to steal money.
Gevelsberg, August 12. Thieves entered St. Engelbert Catholic Church and stole the tabernacle, a box holding consecrated hosts.
Karlsruhe, August 12. A thief tried to steal money from donation boxes at St. Stephen’s Catholic Church.
Greiz, August 11. Vandals broke into the Gottesackerkirche.
Zell im Wiesental, August 10. Thieves looted the Evangelical Church.
Lauenbrück, July 31. Thieves broke into Martin-Luther-Kirchengemeinde, a Protestant church; they damaged windows and doors and stole donation money.
Heiden, July 23. Vandals attacked St. Paulus Kirche, an evangelical church. They broke windows, spray-painted the walls and destroyed furniture.
Lübbecke, July 5. Vandals broke into St. Nikolaus Lutheran Church. The church has been the target of repeated attacks and there are fears that the vandalism will escalate to the point that arsonists try to burn it down.
Albstadt-Ebingen, June 9. Vandals ransacked a shrine at St. Joseph’s Church.
Esslingen, May 31. Thieves broke into the Osterfeldkirche, a Lutheran church in Berkheim, and stole property valued at €1,000 ($1,120).
Löffingen, May 24. Vandals ransacked St. Michael’s Catholic Church. They damaged or destroyed paintings, statues, the altar and the organ.
Kronach, May 22. Vandals spray-painted graffiti on the doors of the Cristuskirche, a Lutheran church.
Rudolstadt, May 7. Vandals spray-painted the walls of the Lutheran Stadtkirche.
Winnweiler, May 6. Vandals broke into the Herz-Jesu-Kirche, a Roman Catholic church, built a campfire and defaced the walls.
Hoxel, May 5. Vandals smashed a stained-glass window at a Roman Catholic chapel in Morbach-Hoxel.
Bad Oldesloe, May 4. A thief broke into the Peter-Paul Lutheran Church stole an intricately-carved wooden cross valued at €5,000 ($5,600).
Mannheim, April 29. Vandals ransacked the Liebfrauenkirche, a Roman Catholic church.
Kirchberg, April 25. Vandals spray-painted graffiti on the doors of St. Margaret Lutheran Church.
Wilhelmshaven, April 24. Vandals smashed nine windows in a downtown church.
Ennepetal, April 20. Vandals smashed the windows of Herz-Jesu Roman Catholic Church.
Dillenburg, April 14. Vandals ransacked the Herz-Jesu Roman Catholic Church.
Ratingen-Hösel, April 11. Burglars broke into the Adolf-Clarenbach-Kirche, a Lutheran church, and physically removed the safe.
Bremerhaven, April 8. A burglar broke into St. Mary’s Catholic Church and stole several weeks’ worth of donations.
Oberschopfheim, April 7. Vandals destroyed the restrooms of the St. Leodegar Catholic Church.
Münster, April 6. Vandals spray-painted the front door of a Roman Catholic church.
Bösensell, April 5. Vandals ransacked
the St.-Johannes-Kirche, a Roman Catholic church. The church has been
the target of repeated attacks. «We do not want just to accept this
anymore,» a church member said.
Hamburg, March 14. A swastika was spray-painted
on the front door of the Kreuzkirche, a Lutheran church in the
Wandsbeck district. State prosecutors launched a criminal investigation.
Wenden, March 11. Vandals ransacked the St. Elisabeth of Schönau Roman Catholic Church.
Schloß Holte-Stukenbrock, February 24. Vandals damaged the St. Ursula Roman Catholic Church.
Kaiserslautern, February 2. The Christuskirche Lutheran Church was defaced with graffiti.
3. Ireland
Dublin, November 11. Vandals desecrated
the Star of the Sea Carmelite Nuns monastery in Malahide. They broke
into the monastery in broad daylight, spray-painted a chapel with
graffiti and shouted offensive slurs against the nuns.
Longford, August 1. Vandals smashed
the stained-glass windows of St. Michael’s, the oldest serving Catholic
church building in the Diocese of Ardagh and Clonmacnoise. This was the
second attack on the church in two years.
Clonmel, July 30. The Holy Year Cross, a Catholic holy site in Tipperary, was spray-painted
with swastikas days before an annual pilgrimage. This is not the first
time the site was attacked in the days running up to the annual
pilgrimage; in 2011 someone vandalized the altar and burned statues.
Dundalk, July 21. Several people were injured when a man drove a car at high speed into a crowd of people at St. Patrick’s Cemetery. The man was charged with reckless driving.
Thurles, June 27. Vandals decapitated
a marble statue of Archbishop Patrick Leahy outside the Cathedral of
the Assumption, where the archbishop was buried in 1875. Thurles Police
Superintendent Pat Murphy said that the statue is «a piece of the fabric of Thurles» and appealed to the public for information related to the attack.
4. Italy
Scorrano, November 18. A thief broke into
the Church of the Transfiguration and stole a collection box as well as
a gold necklace from a statue of Mary. He then urinated on the altar.
The crime was captured on CCTV.
Comacchio, September 9. Vandals destroyed donation boxes at the Church of the Blessed Virgin of Sorrows. No money was taken.
Ceriano Laghetto, August 25. Vandals broke into the shrine of the Madonna del Santo Rosario and spray-painted a painting depicting Jesus and Mary.
Naples, August 23. Vandals damaged a statue of San Gennaro at the Church of Santa Croce.
Lecco, June 29. Vandals destroyed the outdoor lights of the Monumental Cemetery.
Montebelluna, May 25. The Church of Santa Maria in Colle was defacedwith graffiti. The church was previously defaced with graffiti in April.
Santorso, May 17. Vandals spray-painted the front of the Church of Sant Orso. They were filmed by CCTV and two individuals, aged 27 and 17, were subsequently arrested after they boasted about the crime on social media.
Orvieto, May 12. The Church of San Giovenale, which dates to the year 1004, was defaced with blasphemous graffiti.
Narni, May 5. The Church of San Girolamo was ransacked by vandals who threw down a large statue of Jesus and damaged sacred books.
Cesena, April 28. The church of the Istituto Lugaresi was ransackedduring
a scuffle between two Romanians who were drunk. «Two immigrants entered
the church ‘Dei Lugaresi,’ reducing it to this state,» said Massimo Bitonci, representative of the Lega party. «There are no words to describe so much barbarism.»
Sasso della Vecchia, April 23. Vandals destroyed an iconic statue of Mary and Jesus.
Trieste, April 21. A man entered the Church of San Giovanni on Easter Sunday, took a communion wafer and began cursing Roman Catholicism.
Naples, April 8. An arsonist tried to set fire to an evangelical church. The attack was captured on CCTV.
San Fior, April 5. Vandals ransacked the sacristy of the church of San Fior. Three Romanians were arrested in connection with the crime.
Calolziocorte, March 27. Vandals damaged the walls of an old church in Sala.
Montevaccino, February 20. The Church of San Leonardo was damagedby vandals who broke crosses, statues and windows.
San Fior, February 19. Vandals defaced the walls of the Church of Castello Roganzuolo.
Rome, February 12. Vandals destroyed
a marble plaque of the Martin Luther square. The square was named in
2015 in recognition of the role that the Protestant reformer played both
in the church and in European culture. «We lament this act of
vandalism, which shows the lack of values we breath and the climate of
deterioration in which we live,» saidLeonardo de Chirico of the Italian Evangelical Alliance.
Farra di Soligo, February 6. The Chapel of San Michele was ransacked by vandals who broke open the iron gate and smashed statues.
5. United Kingdom
In Northern Ireland, churches and cemeteries are attacked, on average, every other day, according
to police statistics obtained in August 2019 under the Freedom of
Information Act. A total of 445 crimes were recorded as criminal damage
to religious buildings, churchyards or cemeteries across Northern
Ireland’s 11 policing districts during the last three years, according
to data obtained by Christian Action Research and Education (Care NI)
from the Police Service of Northern Ireland (PSNI). Incidents in 2019
include:
Abertridwr, September 16. Vandals damaged the Church of St. Ilan Eglwysilan, which dates to the year 1188.
Hamble, September 4. Vandals destroyed a fence at St. Andrew’s, a 900-year-old church.
Ebbw Vale, August 30. Vandals broke into Christ Church.
Ballyclare, August 23. Unidentified vandals destroyed a large section of the wooden walls of Ballyclare Free Presbyterian Church. Several of the church’s windows were smashed in a separate incident in late December. The church has been attacked four times during the past year.
Glasgow, August 21. Vandals ransacked Carnwadric Church of Scotland.
Kimberley, August 11. Vandals smashed windows of Holy Trinity Church.
Scarborough, August 13. Thieves broke into the Church of the Holy Nativity, stole items from inside the building and spray-painted the steps.
Liverpool, August 3. Vandals defaced St. Oswald King & Martyr Catholic Church with graffiti and smashed windows.
Tamworth, June 14. Vandals defaced
St. Editha’s Church, one of the oldest churches in the West Midlands,
with anti-Christian graffiti. Among the messages scrawled were, «God has
failed,» «Deliver us to evil,» and «Lucifer runs this capitalist ruin.»
Church warden Dawn Perry said: «We are totally shocked, saddened and angered by this.»
South Cerney, June 12. Vandals smashed a stained-glass window at All Hallows Church.
Sussex, May 9. Vandals destroyed an historic lychgate at St. John the Evangelist Church in Copthorne.
Glasgow, April 29. A bus stop in front of Holy Family Parish Church in Mossend in North Lanarkshire was defaced with anti-Catholic graffiti. On 26 March, vandals smashed the windows of Holy Family Primary School, which is next door to the church.
Glasgow, April 28. St. Simon’s Catholic Church was ransacked
by vandals in a daytime attack. Police said that there was significant
damage to the inside of the church, including damage to the altar area
of the church as well as to a shrine which has been in the church since
the 1940 and caters to the Polish parishioners who attend mass in their
native language.
Bacup, April 26. Vandals ransacked
St. Saviour’s Church. The historic building was defaced with graffiti,
the stained-glass windows were smashed, and its organ was stripped bare.
Willesden, April 21. Vandals destroyed the windows of Elim Pentecostal Church on Easter Sunday.
Belfast, April 21. Sacred Heart Church in Ballyclare was vandalized with paint on Easter Sunday. Police, who described the incident as a hate crime, arrested a 26-year-old man who was later released on bail.
Bath, February 16. Vandals toppled a one-ton stone sculpture of loaves and fishes at St. Philip and St. James’ Church.
West Midlands, January 16. More than a dozen churches
received anonymous letters threatening attacks. «Stop all your services
straight away,» warned
one letter sent to a church in Sheffield. «If you don’t your church
will be petrol bombed while in service. Continue behind closed doors and
your congregation members will be stabbed one by one. Blood on your
hands. You have been warned.»
Cirencester, January 13. Burglars smashed stained-glass windows and stole the collection box at Cirencester Parish Church.
6. Spain
Granada, December 12. The Church of Nuestra Señora de los Dolores was spray-painted with anti-Catholic graffiti.
Barcelona, November 27. A Roman Catholic seminary was spray-paintedwith anti-Catholic graffiti.
Zaragoza, November 16. Vandals ransacked the Chapel of the Santo Sepulcro de Tauste and set fire to a statue of Jesus.
Madrid, November 11. The Church of Santa Catalina de Alejandría was spray-painted with Satanist graffiti.
Zamora, October 28. The Church of San Esteban, which dates to the 11th century, was defaced with graffiti.
Seville, October 28. The Basilica de la Macarena was defaced with graffiti.
Valencia, October 24. The Church of San Nicolás was defaced with graffiti.
Madrid, October 21. The Cathedral de la Almudena and several other churches in the capital were defaced with graffiti.
Barcelona, October 18. The Church of Nuestra Señora del Rosario was defaced with political graffiti.
Barcelona, October 14. The Church of San Juan Bautista de Gracia was defaced with Satanist graffiti.
Córdoba, October 5. Vandals desecrated the Chapel of Rosa de Montilla.
Cuenca, October 1. Thieves broke into the Church of La Concepción de Casas de Fernando Alonso and stole the tabernacle.
Madrid, September 27. The Church of San Miguel de Fuencarral was spray-painted with anti-Catholic graffiti.
Carbonero, September 6. Vandals overturned large granite bollards in front of the Church of San Juan Bautista.
Almería, August 31. The Church of Santiago Apóstol was defaced with graffiti.
Cambrils, July 25. A man repeatedly defaced the Church of Sant Pere with graffiti. He was arrested when police observed him carrying paint and walking toward the church.
Guadalajara, July 20. Vandals broke into the Church of Santiago Apostle and stole the consecrated host.
Castellón, July 18. The Cross of the Fallen was defaced with graffiti.
Buelna, July 17. The Cross of the Fallen, a monument in the town center, was defaced with anti-religious and pro-Communist graffiti.
Salamanca, July 16. The historic Church of San Marcos was defaced with paint.
San Cristóbal de La Laguna, June 21. Vandals defaced several churches with graffiti.
Soria, June 23. Vandals damaged the Chapel of San Bartolomé, a 12th Century Romanesque church that is currently undergoing renovations.
Córdoba, May 31. Thieves broke into a Roman Catholic fraternity and stole gold crowns from several statues.
Málaga, May 24. Vandals broke into a Roman Catholic fraternity and defaced a statue of Jesus with spray paint.
Almería, April 21. A Roman Catholic fraternity was defaced with anarchist graffiti.
Segovia, April 18. Vandals threw eggs on a Holy Week procession.
Andújar, April 16. Vandals broke off the legs of a historic stone statue known as Cristo del Altozano de Santiago.
Orense, April 14. On Palm Sunday, a Catholic church in Meside was defaced with far-left anti-religious graffiti.
Tavernes de la Valldigna, April 1. Vandals defaced the Church of St Pere with anarchist graffiti.
Madrid, March 29. Madrid Mayor Manuela Carmena removed
all references to Christianity from the city’s Holy Week celebrations.
«We seek to transcend the immediate significance of Holy Week to delve
into the timeless feeling and universal emotions that this period of
recollection arouses,» according to the City Hall.
Seville, March 19. Two women broke into
the sacristy of the Church of San Julián and then left the building
wearing vestments used by priests to officiate the mass. The incident
was captured on CCTV.
Málaga, March 13. Vandals broke into the Sagrada Familia chapel in El Copo.
Santiago de Compostela, March 12. The Cathedral of Santiago de Compostela, a World Heritage Site, was defaced with anti-religious graffiti. The cathedral was previously defaced in August 2018; the cost of removing the graffiti exceeded €10,000 ($11,200).
Málaga, March 11. Thieves broke into the Holy Trinity of Antequera church and stole the consecrated host, the sacred bread used in the Roman Catholic Mass.
Madrid, March 10. Vandals caused significant damage to the Parish of San Rafael Arnáiz in Sanchinarro. They also stole the consecrated host.
Ávila, March 10. Vandals defaced the Chapel of the Risen One.
Barcelona, March 8. The entrance to a Christian radio station was spray-painted with anti-religious graffiti.
Córdoba, March 6. Arsonists threw a Molotov cocktail against the Parish of San Miguel. The wick was burned but the device did not explode.
Camargo, March 5. A cross was defaced with anarchist and Communist graffiti.
Gijón, March 2. Vandals destroyed a marble railing in the Church of San José.
Jaén, February 18. Vandals broke into the Parish of Santa Isabel and stole the consecrated host.
Seville, February 11. Vandals spray-painted the Church of San Martin with the words, «The only church that illuminates is the one that burns.»
Ávila, February 10. Vandals spray-painted two Roman Catholic churches with anti-religious, pro-anarchist graffiti.
Cimadevilla, February 7. Vandals defaced the Church of San Juan Bautista with graffiti.
Córdoba, January 30. The Trinidad Roman Catholic school in Vistalegre was defaced with anti-religious graffiti.
Vigo, January 22. Two youths broke into a chapel at Álvaro Cunqueiro Hospital and stole the consecrated host.
Pasaia, January 22. Vandals threw a Jesus statue into the town’s harbor.
Almería, January 20. Arsonists attempted to burn down the hermitage of Torregarcía; arsonists previously tried to burn down the chapel on January 11.
Ondarroa, January 14. Basque separatists destroyed
a large cross raised by the Franco regime in 1958 to honor «the
children of Ondarroa who heroically gave their lives for God and Spain.»
Soria, January 4. The Church of Santa María la Mayor was spray-paintedwith graffiti.
Córdoba, January 2. Vandals destroyed a cross commemorating the Spanish Civil War at a cemetery in Puente Genil.
Appendix 3: Select Commentary and Reflections on Church Attacks in Europe in 2019
December 18, Saint-Éloy-les-Mines, France:
«We are still a Judeo-Christian country. It is deplorable to attack a
nativity scene and decorations. We do this for the children, but this
morning, they were devastated in front of the crib.» — Marie-Thérèse
Sikora, Mayor of Saint-Éloy-les-Mines.
November 21, Porto-Vecchio, Italy:
«This attack reflects a deep lack of respect in a sacred place. It is
not normal to degrade a statue of piety in this way. This should not
happen in Corsica, a Christian land.» — Frédéric Constant, Priest,
Church of San Ciprianu, Porto-Vecchio.
November 21, Tarbes, France:
«The desecration of the Church of Saint Jean in Tarbes takes place in a
continuum of a devastating number of abominations of chapels and
churches. There is hardly a day when we do not learn of such facts,
illustrating an unprecedented increase since the French Revolution of
anti-Catholic hatred in France.» — The general alliance against racism
and for the respect of French and Christian identity (AGRIF).
November 16, Zaragoza, Spain:
«This has been an attack on a religious and cultural symbol of our
people. It is not a simple act of vandalism. It is a place where our
ancestors, family and friends have met for centuries.» — Miguel Angel
Francés Carbonel, Mayor of Tauste.
November 16, Zaragoza, Spain:
«This time it was not a robbery, it was evil. On other occasions they
came to steal but today it was to destroy.» — Javier Francés, Custodian,
Chapel of the Santo Sepulcro de Tauste.
November 9, Tonnay-Charente, France:
«This attack is an expression of hatred against Christ and his Church, a
manifestation of violence, cowardice and stupidity.» — Monsignor
Georges Colomb, Bishop of La Rochelle and Saintes.
November 4, Oloron-Sainte-Marie, France:
«These serious incivilities and this total lack of respect for a sacred
heritage are increasing in France. This raises deep concerns about the
civilizational values that characterize our society.» — Monsignor Marc
Aillet, Bishop of Bayonne.
August 20, Giovo, Italy.
«It is clear that anyone who has performed such an act does not know
our values. Such contempt for this place, a religious symbol of
yesterday and today that embodies the sensitivity of our people,
discredits those who have done this by acting in the shadows, in the
illusion that darkness can hide from its own cowardice.» — Michael
Moser, local resident.
August 14, Clermont, France:
«As Catholic Christians, this new event saddens us more, insofar as it
suggests that people make churches a target to satisfy their addiction
or to appease their greed.» — Monsignor Jacques Raymond Germain
Benoit-Gonnin, Bishop of Beauvais, Senlis and Noyon.
August 10, Compiègne, France:
«The most essential issue for us is that the tabernacle was forced
open, and that the Blessed Sacrament, the presence of Christ was touched
and stolen. This is a profanation for us.» — Julien Serey,
Communications Director, Diocese of Oise.
August 1, Longford, Ireland:
«Let there be no ambiguity, this is not a victimless crime. Vandalism
of this kind is profoundly disrespectful to people of faith and to
places of worship. It is threatening and distressing. In a truly
pluralist society these examples of vandalism are of concern to our
whole community.» — Bishop Francis Duffy.
May 21, Madrid, Spain:
«It is very worrying that, year after year, attacks against churches
increase. This can cause fear in believers when they go to pray or
practice their faith. Religious freedom is the acid test of human
rights. A democracy like ours cannot allow such a high number of attacks
on religious freedom to occur. Religious freedom is a person’s most
intimate right because it involves the conscience.» — María García,
President, Observatory for Religious Freedom (Observatorio para la Libertad Religiosa y de Conciencia, OLRC).
May 24, Belfast, Northern Ireland:
«All attacks on property are to be condemned, but the deliberate
targeting of a church is particularly heinous. Apart from the obvious
danger to life, attacks on churches cause a special revulsion because of
their historical role in providing sanctuary and a normally safe place
for worship…. This was not only an attack on a church, but as a
peace-hungry society, this was an attack on all of us.» — The Belfast Telegraph.
May 17, Großholbach, Germany: «This hurts. These are values that have simply been trampled upon.» — Michael Kohlhass, Mayor of Großholbach .
April 4, Bois de Cené, France:
«I condemn with the utmost firmness the degradations committed in the
church of Bois-de-Céné. They are absolutely unbearable. Whether
malicious or anti-Christian, such acts deeply hurt believers who have
the right to be able to freely live their faith. Places of worship are
places of meditation. Those who profane them at the same time attack
secularism which allows ‘those who believe in heaven and those who do
not believe’ to live together with respect for freedom of conscience.» —
Yves Auvinet, President of the Departmental Council of Bois de Cené.
April 2, Paris, France:
«The Church has occupied a very important place in French society for
so long that some people do not want to pay attention to the attacks of
which it is the victim.» — Jérôme Fourquet, Director of Opinion, Ifop
polling agency.
April 2, Paris, France:
«Christians, hostages of the war of civilizations in the Middle East,
are part of that which rages quietly in our regions.» — Elisabeth Lévy,
Editor-in-Chief, Causeur magazine.
March 23, Leoben, Austria:
«This was no simple act of vandalism. It was spiritual anarchism. It is
evil. They urinated at the altar and poured out the holy water. This
was a manifestation of their attitude toward the church.» — Markus
Plöbst, Parish Priest, Stadtpfarrkirche Leoben.
March 11, Strasbourg, France: «This lack of respect for the sacred in our society is very disturbing.» —Alain Fontanel, Deputy Mayor of Strasbourg.
March 5, Reichstett, France:
«It’s a question of respect for religious buildings. On Halloween the
Protestant church was targeted, and now it’s the Catholic church. It’s
an attack on the freedom of worship.» — Georges Schuler, Mayor of
Reichstett.
February 25, Saint-Gilles-Croix-de-Vie, France:
«It is the moral prejudice that is important, that is to say that it
was an attack on the place of worship, an attack on religion, in a
somewhat complicated context in France. Therefore, effectively, the
moral prejudice is much more important than financial harm.» — François
Blanchet, Mayor of Saint-Gilles-Croix-de-Vie.
February 11, Ávila, Spain:
«These acts of vandalism threaten first of all the heritage of our
city,» said in a statement. Above all, however, they threaten respect
and religious freedom, recognized and protected in the Constitution, and
that must be the guarantor of a healthy and free peaceful coexistence
in Spanish society.» — Bishopric of Ávila.
February 10, Maisons-Laffitte, France:
«This vandalism is an attack on the freedom of worship because it is
attacking what is at the heart of belief.» — Jean-Jacques Brot, Prefect,
Yvelines department.
February 5, Lavaur, France:
«God will forgive, I will not. I expect justice, an exemplary sanction
for these acts of Christianophobia that have upset and outraged the
people of Lavaur and, well beyond this, the French who are proud of
their religious and cultural heritage.» — Bernard Carayon, Mayor of
Lavaur.
January 17, Grenoble, France:
«This criminal action is an attack on freedom of conscience, freedom of
worship, and the value of coexistence,» — Bishop of Grenoble-Vienne,
Guy de Kerimel.
January 10, Rovereto, Italy:
«Expressing one’s thoughts with violence and arrogance by damaging the
symbols and property of others is always wrong. In a democracy there are
other ways to express one’s ideas. Whoever set fire to the entrance of
the church of San Rocco is the enemy of dialogue and peaceful debate.» —
Maurizio Fugatti, President of the Autonomous Province of Trento.