Frankrike: En civilisation i upplösning

Den italienske författaren Giulio Meotti skriver på senare tid oftast om Frankrikes moraliska och politiska sammanbrott. Nu bör man väl påpeka att de problemen är lika omfattande och akuta i t ex Merkels Tyskland och Löfvens Sverige.... Meotti använder Frankrikes sammanbrott som en symbol för Västeuropas. Paradoxalt nog demonstrerar Visegradstaterna i Centraleuropa de enda hoppfulla tendenserna i dagens Europa. Glädjande nog orienterar sig även Österrike alltmera mot sina grannar, bort från förruttnelsen i Bryssel.

Den politiska överheten inom EU vägrar envist att se sanningen i vitögat och försöka åtgärda islamiseringen innan det är försent.

Förr i tiden använde ofta gruvarbetarna kanariefåglar som enkla gasdetektorer i gruvorna. När fågeln dog så var det hög tid att själva lämna gruvan...
Geert Wilders använde parallellen mellan kanarifågeln och Europas judari en intervju i Jerusalem Post. Liksom fågeln är juden den som först känner
när det är tid att lämna en ort...
Det är väl ingen alltför djärv gissning att Wilders ser islamismen som gasen
som håller på att förgifta Europa. När myndigheterna inte längre försöker bekämpa den galopperande islamistiska antisemitismen, utan istället börjar bestraffa islamismens kritiker. Ja, då är något riktigt galet...

Meotti kommenterade nyligen de franska judarnas situation på ett enkelt sätt:Muslims in, jews out



 

 

 

• Frankrikes myndigheter och elit river bit för bit upp landets historiska, religiösa och kulturella arv tills inget längre finns kvar. Men ett land som förlorat sin identitet kommer att uppleva att dess inre styrka brister.
• Ingen fransk terrorist som åkt för att hugga huvudet av folk i Syrien har förlorat sitt medborgarskap. Tidningen Charlie Hebdo mottar för närvarande dödshot, och ingen större fransk publikation har uttryckt solidaritet med deras mördade kollegor genom att rita islamiska karikatyrer. Många av Frankrikes intellektuella har dragits inför rätta för anklagelser om "islamofobi".
• Fader Jacques Hamels martyrskap i islamisternas händer har redan glömts bort; platsen för massakern väntar fortfarande på ett besök av påve Franciskus som ett tecken på kondoleans och respekt.
• Frankrike "offrade människor för att undvika att bekämpa mördarna". – Shmuel Trigano, sociolog.

Frankrike har nyligen hedrat offren i terrorattackerna den 13 november, 2015. Vad har man uppnått under de två år som gått sedan attackerna?

Franska myndigheter ger kompensation åt mer än 2 500 offer för jihadistattackerna i Paris och Saint-Denis, som kommer att uppgå till 64 miljoner euro. Viktiga segrar uppnåddes också av antiterrorstyrkor. Enligt en undersökning som utförts av veckotidningen L'Express förhindrades de senaste två åren 32 terrorattacker, 625 vapen beslagtogs, 4 457 personer som misstänktes ha kopplingar till jihadister genomsöktes och 752 individer sattes under husarrest. Men det generella intrycket är att landet "försvagas inifrån".

 

År 1939 flydde en spansk antifascistisk journalist, Manuel Chaves Nogales, till Frankrike, där han bevittnade en kollaps av den franska republiken under tyskt angrepp. Hans bok, The Agony of France, hade lika gärna kunnat handla om dagens situation. Nogales skrev att medan de tyska soldaterna marscherade genom Paris myllrade fransmännen ut ur biosalonger "precis i tid för aperitifen på bistrot".

 

Efter att två franska flickor mördades av en islamist i Marseille förra månaden skrev kommentatorn Mathieu Bock-Côté att Frankrike upplever "en process av nationell och civilisationsmässig upplösning som myndigheterna har beslutat sig för att ackompanjera och moderera, utan att försöka strida mot den eller störta den, som om det vore oundvikligt". Han verkar ha förstått det hela rätt.

Frankrikes förra president, François Hollande, försökte inte ens bli omvald; hans efterträdare, Emmanuel Macron, vägrar prata om Islam och verkar acceptera den permanenta kapituleringen för rädslan och nödsituationen. Den franska armén lyckades inte befria Raqqa i Syrien som utlovat efter attackerna. "Frankrike kommer att förstöra ISIS", sa Hollande efter blodbadet i Paris, men det var USA och kurdiska styrkor som befriade Islamiska Statens faktiska huvudstad. 15 000 franska islamister är nu under övervakning av fransk underrättelsetjänst. Samtidigt har 40 000 judar flytt från Frankrike under de senaste tio åren.

 

Det vanliga franska folkets säkerhet är inte längre garanterad. Islamistiskt våld kan uppstå var som helst och drabba både de som bär uniform och de som inte gör det. Alla franska medborgare är nu måltavlor i ett krig där allt, enligt islamistiska terrorister, är tillåtet.

 

I Frankrikes parlament blir "islamistvänsterns" röster allt starkare. Den politiska klassen distraherar sig själva med "inkluderande skrivande" i skolan; in vitro-befruktning för singlar och homosexuella och böter på plats för "sexistiska" trakasserier. Ingen fransk terrorist som åkt för att hugga huvudet av folk i Syrien har förlorat sitt medborgaskap.

 

Tidningen Charlie Hebdo mottar för närvarande dödshot, och ingen större fransk publikation har uttryckt solidaritet med deras mördade kollegor genom att rita islamiska karikatyrer. Offrens släktingar har publicerat böcker med titeln You Will Not Have My Hate. Många av Frankrikes intellektuella har dragits inför rätta för anklagelser om "islamofobi".

 

Samtidigt har inga islamistiska enklaver inom den sekulära republiken återfordrats, och endast 19 salafistiska moskéer har stängts ned.

Det franska parlamentet ansåg nyligen att det var viktigt att frånta politikern Marine Le Pen sin immunitet efter att hon twittrat ut fotografier av offer för ISIS, inklusive den amerikanska journalisten James Foley. "DETTA är daesh!", skrev hon i ett inlägg som innehöll fotografierna och den arabiska akronymen för ISIS. Så ett land som har drabbats av 250 mord i ISIS händer avlägsnade det politiska skyddet för en ledare som redan befinner sig under polisövervakning efter att ha spridit bilder på ISIS offer och därav öppnat en dörr för åtal.

 

Fader Jacques Hamels martyrskap i islamisternas händer har redan glömts bort; platsen för massakern väntar fortfarande på ett besök av påve Franciskus som ett tecken på kondoleans och respekt. Franska domare är nu upptagna med att avlägsna kristna symboler i landskapet; förra månaden i Ploërmel begärde man att korset ovanför statyn av påve Johannes Paulus II skulle avlägsnas för att det tydligen stred mot separationen av kyrkan och staten.

 

Paris borgmästare Anne Hidalgo bannlyste nyligen stadens stora julmarknad eftersom den inte var tillräckligt elegant. Frankrikes myndigheter och elit river bit för bit upp landets historiska, religiösa och kulturella arv tills inget längre finns kvar. Men ett land som förlorat sin identitet kommer att uppleva att dess inre styrka brister. Samuel Pruvot, en journalist på Famille Chrétienne ("den kristna familjen") hävdade nyligen att kristendomen i Frankrike snart kommer att hamna på "museum".

 

Frankrikes kultur har under de två senaste åren utmärkts av "känslan av världens undergång". Intellektuella från både vänstern och högern har publicerat essäer om "Frankrikes självmord", dess "dekadens" och dess "olyckliga identitet". Dessa är lysande och viktiga analyser av det franska samhällets nutida tillstånd. Frankrike behöver ta sig förbi sorgen. Det behöver visa styrka – viljan att segra.

 

Frankrike behöver nu börja utkämpa det ideologiska kriget, det viktigaste efter anhållningar och vapenbeslag. Om man inte gör det kommer den 13 november 2015 bli ihågkommen som dagen då Frankrike, som sociologen Shmuel Trigano sade, "offrade människor för att undvika att bekämpa mördarna".

Giulio Meotti, Kulturredaktör på Il Foglio, är en italiensk journalist och författare.

 

När kyrkor och synagogor islamiseras

 

 

 



Giulio Meottis artikel på Gatestone om ännu ett resultat

av islamiseringen av Europa är tänkvärd både för judar

och kristna. Läs ett utdrag ur artikeln:

 

 I den holländska provinsen Friesland har 250 av 720 existerande kyrkor omvandlats eller stängts. Fatih Camii-moskén i Amsterdam var en gång i tiden St Ignatius-kyrkan. En synagoga i Haag gjordes om till Al Aqsa-moskén. I Flandern blev en berömd kyrka lyxhotell. Katolska valvbågar, kolonner och fönster svävar nu över menyer och restaurangbord.

• "Fransmännen kommer inte att vakna förrän Notre Dame görs om till moské." — Emile Cioran, författare.
• Tyskland säljer bokstavligen sina kyrkor. Mellan 1990 och 2010 stängde den tyska evangeliska kyrkan 340 kyrkor. I Hamburg köptes nyligen en lutheransk kyrka av muslimer.
• "Historien lär oss att sådana här förändringar sällan är harmlösa." — Bertrand Dutheil de La Rochère, assistent åt Marine Le Pen.

Under förra årets konstbiennal i Venedig gjorde den schweiziske konstnären Christian Büchel om den urgamla katolska kyrkan Santa Maria della Misericordia till moské. Kyrkan har inte använts som kristen helgedom på över 40 år. Büchel fyllde barockväggarna med arabisk skrift, täckte golvet med en bönematta och gömde krucifixet bakom en nisch som pekade ut riktningen mot Mecka, islams heligaste stad. Det hela var en provokation.
Men på andra håll i Europa håller islam verkligen på att springa ifrån kristendomen, alltmedan judarna lämnar – inte bara Frankrike utan hela kontinenten – en masse.

I januari rekommenderade Zvi Ammar, ordförande för Marseilles israelitiska konsistorium, att judar skulle sluta bära kippa (kalott) på offentliga platser. Alltför många antisemitiska incidenter har satt skräck i Marseilles 70 000 judar, vilka utgör en tiondel av stadens befolkning. 500 judar lämnade staden 2015. För några dagar sedan föreslog Zvi Ammar ytterligare en eftergift: Att man omvandlar en gammal synagoga till moské.
Synagogan, Or Torah ["Torahns ljus"] köptes av den muslimska organisationen Al Badr för 400 000 euro (cirka 3,7 miljoner kronor). På grund av den grasserande antisemitismen i Marseille stod synagogan tom, medan den närliggande moskén i Al Badrs regi var helt överbelastad varje fredag, och dess församlingsmedlemmar tvingades be ute på gatan (en fjärdedel av invånarna i Marseille är muslimer). Detta trots att muslimerna i Marseille redan har 73 moskéer till sitt förfogande.

För ett år sedan föreslog den franske muslimske ledaren Dalil Boubakeur att man skulle göra om tomma kyrkor till moskéer. Men detta är första gången något liknande har hänt med en fransk synagoga. "Historien lär oss att sådana här förändringar sällan är harmlösa", sa Bertrand Dutheil de La Rochère, assistent åt Nationella Frontens ledare Marine Le Pen. Han föreföll jämföra synagogans öde med Hagia Sofia-basilikan, som omvandlades till moské då Konstantinopel (nuvarande Istanbul) intogs av de muslimska ottomanska turkarna 1453.

St Sofia, den heliga vishetens kyrka, som den bör ha sett ut innan den vanhelgades och förvandlades till moské 1453

"Vad ska vi göra?" frågade Zvi Ammar denna artikels författare.

"Oro för säkerheten har redan tvingat bort judarna från stadskärnan. Vi kunde inte längre bo i ett muslimskt område, så synagogan var tom. Tusentals synagogor i den arabisk-muslimska världen, från Libyen till Marocko, från Irak till Tunisien, har omvandlats till moskéer. Den enda skillnaden är att i Frankrike kan muslimerna inte expropriera en synagoga; de måste betala för den."

Vilken klen tröst.
Men Zvi Ammar har rätt: Mellanöstern är inte bara full av synagogor som gjorts om till islamiska helgedomar, utan också av kyrkor som konverterats till moskéer, som Umayyad i Damaskus, Ibn Tulun i Kairo och the Hagia Sofia i Istanbul. I Hebron och på Tempelberget i Jerusalem har de muslimska erövrarna uppfört sina byggnader ovanpå judiska dito.
För några år sedan beskrev den briljante nutidshistorikern Niall Ferguson Europas framtid som "den smygande islamiseringen av en dekadent kristendom". Man kan lätt hitta exempel på den europeiska kristendomens förfall och islams framväxt i hjärtat av den gamla världsdelen. Den som reser runt i dagens Europa kan observera hur nya moskéer byggs sida vid sida med övergivna och sekulariserade kyrkor, en del omgjorda till museer.

Det mest avgörande ögonblicket i Michel Houellebecqs roman Underkastelse, är när bokens huvudperson, en professor vid Sorbonne som söker en andlig upplevelse, besöker en kristen helgedom och finner att han inte blir det minsta berörd. Detta är verklighet i Frankrike.
I den franska regionen Vierzon har St Eligiuskyrkan blivit moské. Bourges stift satte upp kyrkan till försäljning, och en muslimsk organisation kom med ett mycket generöst bud på egendomen. I Quai Malakoff, i Nantes, förvandlades den gamla St Christofferkyrkan till Forqanemoskén.

I den holländska provinsen Friesland har 250 av 720 existerande kyrkor omvandlats eller stängts. Fatih Camii-moskén i Amsterdam var en gång i tiden St Ignatius-kyrkan. En synagoga i Haag gjordes om till Al Aqsa-moskén. St Jakobskyrkan, en av de äldsta kyrkorna i staden Utrecht, omvandlades nyligen till lyxbostäder. I den före detta dominikanska kyrkan i Maastricht har man just öppnat ett bibliotek.

Den stora moskén i Dublin är en före detta presbyteriansk kyrka. I England går St Markuskatedralen i London numera under namnet Nya Peckhammoskén, medan man i Manchester kan hitta Disburymoskén, en före detta metodistkyrka. I Clitheroe, Lancashire, har myndigheterna gett klartecken för omvandling av anglikanska St Peterskyrkan i Cobridge, till Madinamoskén. Det är inte längre tabu för media att tala om "brittisk kristenhets undergång".

Författaren Emile Cioran kom en gång med en dyster profetia för Europa: "Fransmännen kommer inte att vakna förrän Notre Dame görs om till moské." För tre år sedan sköt den franske historikern Dominique Venner sig vid altaret i Paris mest berömda katedral Notre Dame. Självmordet avfärdades av mainstreammedier som en tom gest från en katolsk knäppgök. Men det var en fruktansvärd varning till Europa. Problemet är att ingen lyssnade.

Giulio Meotti, kulturredaktör på Il Foglio, är italiensk journalist och författare.

 

**

 

Läs hela artikeln