torsdag, maj 16, 2019

Dagens GLADNYHET: Ännu en imam gripen !



Den femte jihadistimamen gripen i Göteborg.

En bättre present till valkampanjen kunde knappast 
svenska folket önska sig....

Utmärkta Petterssons blogg (OBS! ej släkt) berättar
om dagens islamistgripande. SÄPO är värda allt beröm,
nu väntar vi bara på fortsättningen.

(Porträttgalleriet på terrorister ovan har inget
direkt samband med händelsen, utan finns bara
med som dekoration...)

***
ISLAM. En man och skola som är gamla bekanta på bloggen har gripits av SÄPO. Det är den muslimska friskolan Vetenskapsskolans vd Abdel-Nasser el Nadi, 54, som har frihetsberövats på ännu oklara grunder, rapporterar Expressen. På bloggen har vi dock skrivit att han varit IS-rekryterare.
Insatsen genomfördes av Säkerhetspolisen tidigare i veckan.
Vetenskapsskolans vd Abdel-Nasser el Nadi beskrivs som en centralgestalt inom den islamistiska miljön i Göteborg och Västsverige. Under de senaste veckorna har Migrationsverket, efter ansökan från Säkerhetspolisen, tagit fyra framträdande personer i samma radikalislamistiska miljö i förvar: Gävleimamen Abo Raad och hans son, imamen Hussein Al-Jibury i Umeå och imamen Fekri Hamad från Västerås.
Abdel-Nasser el Nadi blev den femte islamisten som greps på kort tid.
Inom den radikala muslimska miljön går nu uppmaningar ut om att åka till Stockholm för att demonstrera mot att ”fyra imamer och en broder” tagits om hand av myndigheterna. På bilder inför demonstrationen finns Abdel-Nasser el Nadi med bland de som uppges frihetsberövade.

****
Och DOKU:s kommentar till gripandet




onsdag, maj 15, 2019

Helsingborg: Tyvärr fick jag rätt....




Knivmannen i Helsingborg har gripits av danska polisen.

Och tyvärr fick jag rätt. 
Han är nordafrikansk muslim, islamist, 
tidigare straffad...

Svenska myndigheter och medier gör vad de kan för
 att mörka fallet, men sanningen kommer ju (nästan) alltid 
ut numera. Knivdådet är en förstasidesnyhet ute i
världen och där tvekar man inte beteckna ett hatbrott
som just ett HATBROTT....

****



Israelisk media: Kriminell muslim försökte knivmörda judinna i Helsingborg – med 9 knivhugg

Som Samhällsnytt tidigare rapporterat, utsattes på tisdagen en styrelsemedlem ur judiska församlingen i nordvästra Skåne för ett mordförsök i centrala Helsingborg. Attacken kom en vecka efter att en imam i staden åtalats efter att ha kallat judar för ”apornas och svinens avkommor”. Enligt israelisk media är gärningspersonen en muslimsk man som är känd av polisen sedan tidigare.

LÄS MER: Judisk kvinna livshotande knivskuren på öppen gata
Attacken inträffade klockan 07.30 på morgonen och resulterade i att en kvinna i 60-årsåldern som var på väg till sitt arbete fick föras allvarligt skadad till sjukhus. Kvinnan är sekreterare i judiska församlingen och knivterrorn inträffade på gångavstånd från organisationens lokal i centrala Helsingborg.
LÄS ÄVEN: Shirley flydde från Malmö till Israel: ”Det går inte längre att leva som jude i Sverige”


Israel: Muslimsk man som är tidigare känd av polisen
Uppgifter har framkommit om den misstänkte gärningsmannen som offentliggörs i israelisk media. Mannen uppges vara i 30-årsåldern och greps natten mot onsdagen i Danmark. Enligt i24 News och uppgifter från det det israeliska utrikesministeriet är den gripne en muslimsk man som är tidigare känd av svensk polis.
LÄS ÄVEN: Antisemitisk demonstration i Malmö: ”Vi ska skjuta judarna”
Varken svensk media eller myndigheter i Sverige bekräftar denna uppgift. Polisen har velat tona ned att det skulle kunna handla om ett hatbrott. Enligt polisområdeschef Sven Holgersson känner brottsoffret och den misstänkte gärningsmannen inte varandra och han poängterar att man ser det inträffade som ”en isolerad händelse”.
– Vi pratar inte om hatbrott just nu, utan bara om försök till mord, säger Holgersson.


Svensk-Palestinska Centret kommenterarSamhällsnytt har nätgranskat den judefientliga föreningen Svensk-Palestinska centret i Helsingborg som efter gårdagens knivterror kommenterat attacken i sociala medier. Organisationen fördömer inte attacken. Istället skriver man i kombination med en svordom att det man kallar kriminella Israel inte har några mänskliga rättigheter.
Föreningen har sedan lång tid tillbaka spridit hat mot judar på Facebook. Här nedanför syns en bild som föreningen publicerat där man uttrycker åsikten att judarna ska lämna Mellanöstern så som de anlände – ”halvnakna”.


”Apornas och svinens avkommor”I augusti 2017 uppmärksammades Svensk-Palestinska Centret i Helsingborg när judiska församlingen i Helsingborg lämnade in en polisanmälan rörande hets mot folkgrupp. Enligt SVT ska den i Helsingborg verksamme imamen samir El Rifai ha omnämnt judar som ”apornas och svinens avkommor”.
LÄS ÄVEN: Flydde judehatet i Sverige – pekar ut muslimer som bakomliggande
Förra veckan åtalades El Rifai som i polisförhör uppger att han hamnade i demonstrationen av en ren slump.

Socialdemokraterna
På Svensk-Palestinska Centrets Facebook-konto delas ständigt partipolitisk information där man uppmanar följarna att rösta på Socialdemokraterna. Partiets ungdomsförbund i närliggande Malmö var nyligen i blåsväder efter att man på första maj skanderat antisemitiska ramsor.

LÄS ÄVEN: Internationell studie visar: Antisemitismen ökar mest i Sverige







Antisemitisk knivhuggning i Helsingborg

En judisk kvinna i 60-årsåldern, aktiv i Judiska Församlingen,
knivhöggs tidigt på tisdagsmorgonen mitt i centrala Helsingborg.
Kvinnan har akutopererats men uppges vara utanför livsfara. 
Polisen har konstaterat dådet som ett antisemitiskt
hatbrott och satt in specialbevakning av alla judiska
objekt i Skåne.
Den lilla judiska församlingen i Helsingborg har redan tidigare varit
hårt utsatt.
Synagogan har två gånger attackerats med brandbomber och imamen
Samir el Refari vid stadens islamistiska moské hetsade 2017 öppet mot
till en mängd hot mot Judiska församlingens medlemmar....
Hotbilden anses ha skärpts sedan SSU:s antisemitiska upptåg i
allvarligt när regeringspartiet legitimerar judehat och framförallt
visar att officiella företrädare för partiet kan uppträda som anti-
semiter utan att partledningen reagerar....
 
I Helsingborg finns stora islamistiska shariagäng som står för
en stor del av kriminaliteten i området. De har också stått för
redan ha identifierat gärningsmannen och efterspanar
honom nu.
Låt oss hoppas att han snart grips och att det inte går som
männen greps nästan på bar gärning, men släpptes av


torsdag, maj 09, 2019

En förortsimam sprider smitta...



Igår kunde jag berätta den glada nyheten att SÄPO
fungerar som jihadismens smittospridare bland
Sveriges muslimer. Hittills bara fyra, men 
mängder återstår. Frankrike arbetar sedan
flera år systematiskt med att utvisa de 
hundratals imamer som sprider sitt gift
i landets salafistiska moskéer. Italien tycks
ha börjat göra detsamma.
LÅT DET BLI ETT FÖREDÖME FÖR SVERIGE !

Samtidigt berättar Mohamed Omar om hur en av
dessa Sauditränade imamer kapslat in sig i
Stockholmsförorten Tensta, där han dessutom 
anställts som"ungdomsledare" (varthän ska han 
leda dem ?). 

*** 
➤ KRÖNIKA Förortsgalan 2019 utsåg den muslimske predikanten Moosa Assal till ”årets folkbildare”. I en intervju för tidningen Stockholm Direkt 29 mars berättar Assal att hans viktigaste budskap är att alla ska bli ”bra människor”.

Vad menar han med en bra människa? Det får man reda på när man tittar på Assals videoklipp på YouTube och postningar på sociala medier. Den bästa människan som någonsin levat på denna jord och en förebild för alla oss andra var islams profet Muhammed. Assal framhåller att Muhammed hade det bästa uppförandet man överhuvudtaget kan tänka sig.Förutom att predika islam är Assal också fritidsledare på Blå Huset i Tensta. Där kommer han i kontakt med många ungdomar. I intervjun säger han: ”Ungdomar är framtiden. Om de blir bra blir samhället också bra”.

Hur ska man tolka det? Man skulle kunna tolka det som att ju fler ungdomar som blir ”bra”, alltså följer Muhammeds ideal, desto ”bättre” blir samhället, alltså desto mer i enlighet med islamiska ideal.
”Jag har alltid engagerat mig”, säger Assal. ”Nu har jag funnit min roll, i att vara rådgivare. Att inspirera människor”.
Han ger gärna råd. I en tweet den 4 april skriver Assal:
”Var hoppfull & ingjut hopp i andra. Profeten ﷺ älskade optimism & positiva ord. #dagensråd”
Ja, profeten Muhammed var väldigt optimistisk. Han tvekade aldrig om att han skulle komma till makten i Arabien och styra i enlighet med sina lagar, vilka han kallade Guds lagar.

Assal har studerat vid universitetet i Medina i Saudiarabien. Universitet tar emot studenter från hela världen i syfte att utbilda dem till missionärer. Där får man lära sig den salafistiska tolkningen av islam, vilket i korthet innebär att man som muslim ska hålla sig till Koranen och den så kallade ”sunnan”, det vill säga Muhammeds exempel. Det behövs inga nyheter. Assal skäms inte alls för sina salafistiska studier i den saudiska diktaturen – på Instagram kallar han sig ”Medinastudenten”.

Genom sitt val av Assal sänder Förortsgalan en signal till förortens ungdomar om att salafismen och kanske även den saudiska diktaturen är okej. En salafist och en Medinastudent kan till och med vara en förebild och ungdomsledare. Vad är det han vill att ungdomarna ska lära sig? Den 17 januari 2016 skriver Moosa Assal i en Facebookstatus: ”Finns flera ungdomar i förorten som memorerat hela Koranen, fett stolt över dem alla. Må Allah bevara dem.”

Salafismen – och islam i sin helhet – må förbjuda droger, vilket är bra, men när ungdomar väl har godtagit att vad som är bra och dåligt bestäms av Koranen och sunnan, så öppnas en farlig port. För det finns mycket annat i dessa källor som försvårar integrationen i det svenska samhället, till exempel att män och kvinnor måste hållas strikt åtskilda, att små flickor kan gifta sig, att äktenskapsbrytare ska stenas, att sharia är en orubblig lag som står över demokratin och så vidare.

Assal har förvisso tagit avstånd från Islamiska Staten (IS), men han har aldrig kritiserat den saudiska regimen. Tvärtom rekommenderar han på sin Facebooksida fatwor, islamiska utlåtanden om rätt och fel, som gör det till en allvarlig synd att kritisera makthavarna. Lojalitet mot diktaturen, är det en förebildlig hållning?

Och är skillnaden mellan Islamiska Staten (IS) och Islamiska Staten i Saudiarabien (ISS) egentligen så stor? Den saudiska islamiska staten halshugger människor på löpande band, undertrycker yttrandefriheten och diskriminerar icke-muslimer. I ett videoklipp tar Assal avstånd från ett gäng förortsvärstingar som kastat sten mot en ambulans i Tensta. Han ber personalen om ursäkt. ”Ambulanspersonal försöker rädda liv, nästa gång kanske det är din familj eller du som behöver hjälp. Så här kan man inte bete sig oavsett bakgrund eller var man bor”, säger han i klippet.

Han tycker inte att man ska kasta sten på ambulanser som kommer för att hjälpa. Men han berättar inte att enligt salafismen, och faktiskt enligt traditionell islam generellt, så är det riktigt att stena äktenskapsbrytare. Så det är okej att stena en människa, men inte en bil? Kvinnor har stenats i Saudiarabien. Det har han inte kritiserat. Profeten Muhammed, som enligt honom hade det bästa uppförandet och är ett ideal för alla tider, stenade enligt islamiska texter människor. Gjorde Muhammed fel?
I en Facebookstatus den 1 februari 2016 skriver Assal att som muslim ska inte ”vara sig själv” utan istället imitera profeten Muhammed. Till stöd för detta citerar han Koranversen ”I Guds sändebud har ni ett gott föredöme” (33:21).

Vad gäller att uttala arabiska riktigt är salafisterna mycket noga. Jag vet eftersom jag har deltagit i studiecirklar under salafitiska lärare. Minsta fel korrigeras. Men Assal talar dålig svenska fast han antagligen är född i Sverige. Han tycks ta svenskan på mindre allvar. Det är han inte ensam om i ”orten”. Det dessa invandrartäta förorter behöver prioritera är enligt min mening snarare utbildning i svenska språket än koranisk arabiska. En invandrare kan ursäktas, att lära sig ett nytt språk är inte lätt, särskilt om man inte har studievana från hemlandet. Men den som är född här har ingen ursäkt. Dåligt uttal tyder på bristande intresse.

Tyvärr har det uppstått en kultur bland vissa ungdomar i ”orten” att se ner på den som talar riktig svenska, så kallad ”svennig” svenska. En sådan inställning är provocerande för mig som svensk, och det är även provocerande att Assal, som uppenbarligen är normalbegåvad, tolererar fel i svenskan, men strävar efter perfektion i arabiskan.
Två av de ledande profilerna på Islam.nu, en sajt där Assal verkar, är svenska konvertiter till salafismen, den tidigare nämnde Abdul Wadud och Abu Dawud Abdullah as Sueidi. Båda har svenska som modersmål, men har lagt sig till med någon slags ”förortsaccent”.
Det ungdomarna i förorten skulle behöva är inte mer islamisk fundamentalism, utan förnuft och vetenskap och en förebild som anstränger sig att tala god svenska.

Mohamed Omar



onsdag, maj 08, 2019

SÄPO griper salafistimamer på löpande band...

 
 

Äntligen har SÄPO insett att imamerna i salafistmoskéerna
är kärnan i den islamistiska terrorismen. På kort tid har de
nu gripit fyra nyckelfigurer i de salafistiska miljöerna.
Magnus Sandelin på den välunderrättade stiftelsen DOKU
kommenterar SÄPO:s nya strategi.
 
***
Situationen blev till slut ohållbar, därför satte Säkerhetspolisen sin nya aktiva taktik om utvisning av radikala imamer i verket. Det finns stor anledning att följa utvecklingen särskilt noga i de radikala miljöerna framöver, skriver Magnus Sandelin i en kommentar.
Gävleimamen Riyad Abdulkarim Jassim (Abu Raad) och hans son. Sedan Hussein Al-Jibury i Umeå och nu senast Västeråsimamen Fekri Hamad. Under loppet av ett par veckor har Säkerhetspolisen ansökt om att flera av Sveriges ledande radikalislamister ska tas i förvar av Migrationsverket. Säpo vill att de ska skickas ut ur landet, och fler liknande beslut kan vara på gång. Uppenbarligen har myndigheten satt en ny strategi i verket, som går ut på att göra sig av med de inspiratörer och rekryterare till den svenska jihadistmiljön som saknar svenskt medborgarskap, varav flera har levt mycket långt tid i Sverige.
Man kan fråga sig varför detta kommer nu, och inte tidigare. En person som Abu Raad har haft Säpos ögon på sig under åtminstone femton år. Han och hans son har upprepade gånger nekats svenskt medborgarskap, efter Säpos avrådan. Ändå har de fått stanna och bedriva sin verksamhet här.
Det finns åtminstone två svar på den frågan. Att de fått hållas fram tills nu har sannolikt att göra med att de har fungerat som magneter kring vilka stora delar av den svenska jihadistmiljön har kretsat. För underrättelsetjänsten har de på så sätt varit tacksamma redskap för att kunna hålla koll på sympatisörer och aktivister.
Svaret på varför Säpo nu vill ha dem utvisade är att situationen till slut blev ohållbar. Vi har helt enkelt bundit ris åt egen rygg genom att låta dem vara här. Så länge den svenska jihadistmiljön bestod av ett par hundra aktiva individer var det möjligt att ha kontroll. Efter den extremt snabba tillväxten av miljön i och med Syrienkonflikten och IS uppkomst, då antalet aktiva sympatisörer ökade till ett par tusen individer, är det inte lika enkelt.
Så länge den svenska jihadistmiljön bestod av ett par hundra aktiva individer var det möjligt att ha kontroll.
Något måste göras för att bromsa utvecklingen anser Säpo, och till de redskap som myndigheten har till sitt förfogande finns LSU, Lagen om särskild utlänningskontroll. Personer som saknar svenskt medborgarskap och anses utgöra ett säkerhetshot kan utvisas. Säpo ansöker, Migrationsverket prövar och fattar beslut och vid överklagan är det slutligen regeringen som avgör.
Att dessa nu förvarstagna religiösa ledare tidigare nekats svenskt medborgarskap har med detta att göra, att inte stänga dörren för att möjligheten att kunna skicka dem ut ur landet.
Lagen tillämpas vid enstaka tillfällen varje år, vissa år inte alls. För flera av de personer som tidigare fått ett utvisningsbeslut av det här skälet har utvisningarna inte gått att verkställa på grund av att de till exempel riskerar tortyr. Istället kan de tvingas anmäla sig hos polisen några gånger varje vecka, och det finns även möjlighet för Säkerhetspolisen att använda hemlig avlyssning och andra tvångsmedel för att ha koll på personen.
Det finns fler tongivande aktörer inom den svenska jihadistmiljön som nekats medborgarskap än de som nu sitter i Migrationsverkets förvar, och det är sannolikt att de nu står på tur att omfamnas av Säkerhetspolisens nya taktik. Upprördheten bland Abu Raads anhängare har varit stor efter beskedet för ett par veckor sedan. Det finns därför stor anledning att följa utvecklingen särskilt noga i de radikala miljöerna framöver, inte minst för Säkerhetspolisen.
MAGNUS SANDELIN
Ansvarig utgivare för doku.nu




torsdag, maj 02, 2019

Antisemitisk (s)-demonstration i Malmö




SSU "firade" första maj med antisemitiska talkörer
i islamismens och antisemitismens huvudstad MALMÖ.
Och vem gick först i tåget om inte Ilmar Reepalu....

För ovanlighetens skull uppmärksammat av SVT...
Dock inte förrän utmärkta Nyheter Idag slagit larm.

kraftiga fördömande av den socialdemokratiska
 antisemitismen.
***



SVT:
SSU-demonstranter sjöng "krossa sionismen"

I ett videoklipp som visar SSU:s förstamajtåg i Malmö hörs demonstranter skandera ”krossa sionismen”. Ett problematisk uttryck menar Svante Weyler, ordförande för Svenska kommitten mot antisemitism.
– Idén att man vill utplåna staten Israel är en antisemitisk tanke.
Med röda flaggor och plakat med texter som ”lika lön oavsett kön” och ”free palestine” demonstrerade SSU i Malmö under första maj. I ett videoklipp som visar tåget när det passerar Folkets park hörs en grupp demonstranter sjunga ”leve Palestina – krossa sionismen”. Något den högerpopulistiska nyhetssajten Nyheter idag var först att rapportera om.
Svante Weyler reagerar kraftigt på uttrycket ”krossa sionismen” som han menar är rotat i antisemitism.
– Det är svårt att tänka att det betyder något annat än att man vill utplåna staten Israel. Och idén att man vill utplåna Israel är en antisemitisk tanke. Det finns en lång tradition av att dölja antisemitism bakom begreppet antisionism, säger han till SVT Nyheter.
Kan inte uttrycket tolkas som en mer generell kritik mot den politik Israels regering för?
– Nej, det kan inte jag göra i alla fall. Det finns många sätt att kritisera Israel på som inte handlar om att säga att sionismen ska upphöra. Sionismen är inget parti utan handlar om landets existens.

SSU: Del av vänsterrörelsesång

Amanda Borg är kommunikationschef på SSU. Hon säger till SVT att frågan är problematisk eftersom strofen kommer från en gammal vänsterrörelsesång som handlar om den israeliska ockupationen av Palestina.
– Den syftar till ockupationen och kritiken mot den – det finns absolut ingen antisemitism bakom, säger hon till SVT Nyheter.
Är det okej att uttrycka sig så i ert demonstrationståg?
– Det är en del av en större fråga som hela vänsterrörelsen behöver prata om och det behöver vi lite mer tid att diskutera.
Kan man inte bara besluta att sluta sjunga den frasen?
– Det är svårt att säga, det är en jättestor fråga. Att förbjuda en sång är ingenting vi har gjort tidigare. Kan man uttrycka en kritik mot Israels ockupation på ett annat sätt? Ja, förmodligen.

Ilmar Reepalu i tåget

I videoklippet syns Ilmar Reepalu, under många år kommunstyrelsens ordförande och Socialdemokraternas starke man i Malmö, gå längst fram i tåget. Reepalu har tidigare gjort uttalanden som kritiserats för att vara just antisemitiska.
– Jag hörde att de sjöng och jag tycker inte man ska uttrycka sig så, säger han.
Han säger att begreppet sionism tolkas olika av olika människor och att många associerar det med bosättarrörelsen och olagliga ockupationer av land i Palestina – men tillägger att det är en association man inte bör göra.
– Jag tror uppriktigt inte att de tänkte i antisemitiska termer, men det är fel uttryckt och det är fel att använda sådana uttryck, säger han.
Reagerade du mot dem som sjöng?
– Det låter sig inte göras på det sättet i ett demonstrationståg. Det skanderas många grova saker, även om att krossa kapitalismen och annat. Då ska man ha ett samtal om vad kapitalismen står för – att krossa kapitalismen är inte heller förenligt med socialdemokrati, säger han.
***

Om ni händelsevis glömt "varbölden Reepalus" 
tidigare antisemitiska äventyr i det olyckliga Malmö.

 

torsdag, april 25, 2019

Branden i Notre Dame







  • Knappt en timme efter att lågorna började stiga över Notre Dame – vid en tid då ingen kunde ge en förklaring – så skyndade sig de franska myndigheterna att säga att branden var en "olycka" och att "anlagd brand hade uteslutits". Kommentarerna lät som alla officiella uttalanden som den franska regeringen har gjort efter attackerna i Frankrike under det senaste årtiondet.
  • Branden i Notre Dame inträffade också vid en tid då attackerna mot kyrkor i Frankrike och Europa har ökat. Över 800 kyrkor blev drabbade i Frankrike bara under år 2018.
  • Kyrkorna i Frankrike står tomma. Antalet präster minskar och de präster som är aktiva i Frankrike är antingen mycket gamla, eller så kommer de från Afrika eller Latinamerika. Den dominerande religionen i Frankrike är nu islam. Varje år rivs kyrkor för att ge plats åt parkeringsgarage eller köpcentrum. Moskéer byggs överallt, och de är fulla.

Branden som förstörde en stor del av Notre Dame-katedralen i hjärtat av Paris är en irreparabel tragedi. Även om katedralen byggs upp på nytt så kommer den aldrig bli vad den en gång varit. Målade glasfönster och viktiga arkitektoniska detaljer har blivit allvarligt skadade och stommen i ek totalförstörd. Spiran som reste sig från katedralen var ett unikt konstverk. Den ritades av arkitekten som restaurerade byggnaden på artonhundratalet, Eugène Viollet-le-Duc, som hade baserat sitt arbete på dokument från 1100-talet.

Utöver brandskadorna så trängde vattnet som behövdes för att släcka branden in i de kalkade väggarna och fasaden och gjorde dem sköra. Taket är icke-existerande: navet, tvärskeppet och altaret är nu under bar himmel, sårbart för dåligt väder. De kan inte ens skyddas förrän strukturen har undersökts ordentligt, en uppgift som kommer att ta flera veckor. Tre viktiga element av strukturen (den norra tvärskeppsflygeln, flygeln mellan de två tornen och valvet) är också på randen till kollaps.

Notre Dame är över 800 år gammal. Den har överlevt medeltidens turbulens, Franska revolutionens skräckvälde, två världskrig och nazisternas ockupation av Paris. Den överlevde inte det som Frankrike håller på att bli på 2000-talet.
Orsaken till branden har än så länge förklarats som "en olycka", "en kortslutning" och nu senast "ett datorfel".

Om branden verkligen var en olycka så är det nästan omöjligt att förklara hur den startade. Benjamin Mouton, Notre Dames före detta chefsarkitekt, förklarade att reglerna var utomordentligt strikta och att ingen elsladd, teknisk utrustning eller värmekälla fick placeras på vinden. Han tillade att ett extremt sofistikerat larmsystem var på plats. Företaget som installerade byggnadsställningarna använde ingen svetsning och är specialiserade på denna typ av arbete. Branden utbröt över en timme efter att de anställda gått hem och ingen av dem var närvarande. Den spred sig så snabbt att brandmännen som tog sig till platsen så fort de kunde var chockade. Remi Fromont, chefsarkitekten för de franska historiska monumenten sa: "Branden hade inte kunnat orsakas av något element som fanns där från början. En ordentlig värmealstrande massa krävs för att orsaka en sådan katastrof."

En lång, svår och komplicerad utredning kommer att inledas.
Möjligheten att branden var anlagd kan inte avfärdas. Knappt en timme efter att lågorna började stiga över Notre Dame – vid en tid då ingen kunde ge en förklaring – så skyndade sig de franska myndigheterna att säga att branden var en "olycka" och att "anlagd brand hade uteslutits". Kommentarerna lät som alla officiella uttalanden som den franska regeringen har gjort efter attackerna i Frankrike under det senaste årtiondet.

I november 2015, samma kväll som massakern på Bataclanteatern i Paris, i vilken jihadister mördade 90 personer, sa det franska inrikesdepartementet att regeringen inte visste något, förutom att en skjutning hade ägt rum. Sanningen kom inte fram förrän IS hade tagit på sig skulden för blodbadet.
I Nice, efter lastbilsattacken i juli 2016, insisterade den franska regeringen i flera dagar på att den terrorist som krossade 86 personer till döds var en "man som hade fått ett nervöst sammanbrott".

År 2018 förklarades Sarah Halimis mördare, som läst upp verser från Koranen medan han torterade sitt offer som "mentalt störd" och hölls vid en psykvårdsanstalt omedelbart efter gripandet. Han kommer troligtvis aldrig att ställas inför rätta. Den 8 april publicerade Alain Finkielkraut och 38 andra intellektuella en text där det stod att hennes mördare inte får komma undan rättvisan. Texten hade ingen inverkan.

Branden i Notre Dame ägde rum mindre än tre år efter att en "kommandoenhet" av jihadistiska kvinnor, som senare greps, försökte förstöra genom att detonera cylindrar av naturgas. Tre dagar innan förra veckans brand, den 12 april, dömdes jihadisternas ledare, Ines Madani, en ung fransk kvinna som konverterat till Islam, till åtta års fängelse för bildandet av en terrorgrupp med kopplingar till Islamiska staten.

Branden i Notre Dame inträffade också vid en tid då attacker mot kyrkor i Frankrike och Europa har förökat sig. Över 800 kyrkor har attackerats i Frankrike bara under 2018. Många har drabbats av omfattande skador: trasiga, halshuggna statyer, krossade tabernakel och avföring som kastats på väggarna. I flera kyrkor har bränder anlagts. Den 5 mars vandaliserades basilikan i St. Denis, där alla utom tre franska kungar ligger begravda, av en pakistansk flykting. Flera målade glasfönster krossades, och basilikans orgel, en landsskatt som byggdes mellan 1834 och 1841, blev nästan totalförstörd. Tolv dagar senare, den 17 mars, utbröt en eld i Saint Sulpice, den största kyrkan i Paris, och orsakade omfattande skador. Efter flera dagars tystnad erkände polisen till slut att orsaken var anlagd brand.

I flera månader har jihadistorganisationerna utfärdat meddelanden som uppmanat till förstörelse av kyrkor och kristna monument i Europa. Notre Dame nämndes upprepade gånger som ett primärt mål. Trots allt detta skyddades katedralen inte tillräckligt. Några unga män, som gick in i katedralen på kvällen, klättrade upp på taket i november förra året och spelade in ett filmklipp som de lade upp på YouTube.

Många meddelanden publicerades av personer med muslimska namn på sociala medier – Twitter, Facebook och Al Jazeeras hemsida – som uttryckte en glädje över att se en viktig kristen symbol förstörd. Hafsa Askar, en migrant från Marocko och biträdande chef för det nationella rådet för Frankrikes studenter (UNEF), den största studentorganisationen i Frankrike, publicerade ett twitterinlägg där det stod: "folk gråter över små träbitar (...) det är en villfarelse bland allt "white trash".

Frankrikes president Emmanuel Macron, som aldrig ens nämnt attackerna mot Saint Denis eller Saint Sulpice, gick snabbt vidare till Notre Dame och förkunnade, "Notre Dame är vår historia, vår litteratur, vår fantasi". Han utelämnade katedralens religiösa dimension fullständigt.
Kvällen därpå sa han att Notre Dame skulle återuppbyggas inom fem år. Det var ett djärvt uttalande. Många kommentatorer tolkade hans ord som ett uttryck för hans desperata önskan att återfå förtroendet bland det franska folket efter fem månader av demonstrationer, kravaller och skadegörelse som resultat av hans ineffektiva hantering av "Gula västarna"-upproret. (Den 16 mars blev en stor del av Champs-Élysées vandaliserat av upprosmakare; reparationerna har knappt påbörjats.) Alla experter är eniga om att det nästan helt säkert kommer att ta mycket längre tid än fem år för att återuppbygga Notre Dame.

Macron tillade märkligt nog att katedralen skulle bli "vackrare" än förut – som om ett förstört monument skulle kunna bli vackrare efter restaureringen. Macron tillade att rekonstruktionen skulle vara en "samtida arkitektonisk gest". Denna kommentar skapade oro, om inte panik, bland försvararna av historiska monument, som nu fruktar att han kommer vilja addera moderna arkitektoniska element till denna juvel inom gotisk arkitektur. Återigen utelämnade han katedralens religiösa dimension.

Macrons attityd är inte överraskande. Sedan han blev president har han hållit sig borta från alla kristna ceremonier. De flesta presidenter före honom gjorde likadant. Frankrike är ett land där en dogmatisk sekularism regerar. En politisk ledare som vågar kalla sig själv för kristen blir omedelbart kritiserad i media och äventyrar bara sin spirande politiska karriär. Nathalie Loiseau – den före detta chefen för Frankrikes nationella skola för förvaltning och den ledande kandidaten på vallistan i Macrons parti "La République en Marche!" för Europaparlamentsvalet – fotograferades nyligen när hon kom ut ur en kyrka efter en gudstjänst, vilket ledde till en mediedebatt om huruvida hennes kyrkbesök är ett "problem".

Resultatet av den franska sekularismen är synligt. Kristendomen har nästan fullständigt utplånats från offentligheten. Kyrkorna i Frankrike står tomma. Antalet präster minskar och de präster som är aktiva i Frankrike är antingen mycket gamla, eller så kommer de från Afrika eller Latinamerika. Den dominerande religionen i Frankrike är nu islam. Varje år rivs kyrkor för att ge plats åt parkeringsgarage eller köpcentrum. Moskéer byggs överallt, och de är fulla. Radikala imamer omvänds. Mordet som inträffade för tre år sedan på Jacques Hamel, en 85-årig präst som slaktades av två islamister medan han höll en gudstjänst i en kyrka där bara fem personer (varav tre nunnor) var närvarande, är talande.

År 1905 godkände det franska parlamentet en lag som föreskrev att alla egendomar som tillhörde den katolska kyrkan i Frankrike skulle konfiskeras. Kyrkor och katedraler blev statens egendomar. Sedan dess har på varandra följande regeringar inte lagt mycket pengar på att underhålla dem. De kyrkor som inte har blivit vandaliserade är i dåligt skick, och likaså de flesta katedraler. Till och med innan den förödande branden hävdade ärkestiftet i Paris att "man inte har råd med alla reparationer" som Notre Dame behövde, "som uppskattades till $185 miljoner." Enligt CBS News i en rapport från den 20 mars 2018:
"Den franska regeringen, som äger katedralen, har utlovat runt $50 miljoner under det kommande årtiondet, och därmed saknas $135 miljoner. För att samla ihop resten hjälpte Picaud till att starta stiftelsen Paris Notre Dames vänner. Den arbetar för att hitta privata donatorer både i Frankrike och på andra sidan Atlanten.
"'Vi vet att amerikanerna är rika, så vi tar oss dit vi tror att vi kan hitta pengar till att restaurera katedralen', sa Picaud."
Samma kväll som branden i Notre Dame ägde rum samlades hundratals fransmän framför den brinnande katedralen för att sjunga psalmer och be. De verkade plötsligt förstå att de höll på att förlora något oändligt värdefullt.
Efter branden bestämde sig den franska regeringen för att börja samla in donationer från enskilda individer, företag och organisationer för återuppbyggningen; över en miljard euro har kommit in. Franska miljardärer lovade att betala stora summor: Familjen Pinault (huvudägarna av detaljhandelskoncernen Kering) utlovade 100 miljoner euro, familjen Arnault (ägare av LVMH, världens största lyxvaruföretag), 200 miljoner euro, familjen Bettencourt (ägare av L'Oréal), även de 200 miljoner. Många i den franska "vänstern" påstod direkt att rika familjer hade för mycket pengar, och att dessa miljoner skulle komma till bättre användning om de hjälpte till att rädda fattiga istället för gamla stenar.

Inom den närmsta framtiden kommer hjärtat av Paris bära med sig hemska ärr från en brand som förstört långt mycket mer än en katedral. Branden förstörde en viktig del av det som finns kvar av Frankrikes nästan förlorade själ och av vad Frankrike skulle kunna uppnå om det trodde på något högre än sin vardagliga existens.

En del hoppas att synen av den förstörda katedralen ska inspirera många fransmän att följa exemplet av de som bad på kvällen för katastrofen. Michel Aupetit, Paris ärkebiskop, sa den 17 april, två dagar efter branden, att han var säker på att Frankrike skulle uppleva ett "andligt uppvaknande".
Andra, som inte är lika optimistiska, ser en symbol för förstörelsen av kristendomen i Frankrike i katedralens askor. Konsthistorikern Jean Clair sa att han i förstörelsen av Notre Dame ser ännu ett tecken på en "irreversibel dekadens" i Frankrike, och på den sista kollapsen av Europas judisk-kristna rötter.

En amerikansk krönikör, Dennis Prager, skrev:
"Symboliken i branden i Notre Dame-katedralen, den mest välkända byggnaden i den västerländska civilisationen, den ikoniska symbolen för västerländsk kristendom, är svår att missa.
Det är som om Gud själv ville varna oss på det mest omisskännliga sättet att den västerländska kristendomen brinner – och med den även den västerländska civilisationen."
En annan amerikansk författare, Rod Dreher, noterade:
"Katastrofen i Paris idag är en symbol för alla oss kristna, och en symbol för alla i Väst, särskilt de som avskyr den civilisation som byggde detta storslagna tempel till sin Gud på en ö i Seine där religiösa riter har firats sedan Romarrikets hedniska dagar. Det är en symbol för vad vi förlorar, och för vad vi inte kommer få tillbaka om vi inte ändrar kurs nu."
För stunden finns det inget som tyder på att Frankrike och Västeuropa kommer att ändra kurs.
Dr. Guy Millière, professor vid Paris universitet, är författare av 27 böcker om Frankrike och Europa.


torsdag, april 11, 2019

Ett gott råd till alla muslimer....







Författaren Eddie Råbock, mera känd som f d islamisten 
Mohamed Omar, ger här ett enkelt och gott råd till alla
muslimer som påstår sig vara upprörda över den islamistiska
terrorn.

Själv har han vandrat en lång väg innan han slutligen
begrep att det finns ingen "moderat islam".
Terrorn, hatet och föraktet mot oliktänkande finns 
inbyggda i själva religionen. För den som vill ta 
avstånd från det finns bara en lösning:
"Gör som jag, lämna islam !" 

Eddie lägger regelbundet ut kommentarer på YouTube
 

måndag, april 08, 2019

Kalifatets livaktiga lik....

 
 
President Trump, president Asad och Iraks
Kalifatet är dött och begravet....
 
Men ändå tycks liket fortsätta att terrorisera
sin omgivning.
Nu senast i veckan berättade man om läget
på alla sina "fronter".
 

 
Medan aktiviteten i såväl Syrien och Irak
snarast tycks vara enstaka terrordåd
händer det betydligt mera på andra håll...
 
ISIS har mer än en trasa med i byken
i inbördeskrigen i både Jemen och Libyen.
Terrorverksamheten tycks öka i Västafrika
och på Mindanao (Filippinerna). 
I Västafrika (Mali, Niger, Nigeria) har
regeringstrupper svårt att bekämpa
islamisterna. I Somalia led man däremot
ett svårt nederlag i veckan när USA
bombade ett möte för Al-Shabaabs
ledare.
 
 
Och sedan får vi inte glömma de
i Europa. Ingen tror väl på allvar
att de kommer att nöja sig med 
att rulla tummarna i Bergsjön,
Rosengård och Rinkeby.
Vi lär snart få uppleva fler
Drottninggatan, Ikeamord
och synagogmord….
 
 
Igår var det två år sedan
långtradarmassakern  på
Drottninggatan!!
 
 
  

 

fredag, mars 22, 2019

Jihadistdåd stoppas i Tyskland


Några dagar efter det islamistiska terrordådet på spårvagnen i Utrecht stoppar tyska polisen ett nytt dåd i Frankfurt am Main.
Enligt senaste uppgifter är hittills elva salafister gripna.
Fler gripanden väntas....
 



Stor razzia i Tyskland – elva gripna för planerat terrordåd




(TT)

I en omfattande razzia greps på fredagen elva personer misstänkta för att ha planerat terrordåd i Tyskland. Enligt myndigheterna handlade det om en planlagd attack med islamistiska motiv.
Ett flertal lägenheter i Rhein-Mainområdet  i centrala Tyskland genomsöktes av 200 poliser och specialenheter från olika håll i landet. Man grep elva personer i åldrarna 20 till 42 år som misstänks för att ha planerat ett terrordåd mot icke-troende muslimer. Huvudmisstänkta är en 21-årig man och två 31-åriga bröder som ska tillhöra en salafistgruppering, enligt den tyska nyhetsbyrån Dpa.

Fordon och vapen

Enligt åklagaren misstänks männen ha hyrt ett fordon och köpt vapen för en terrorattack. En större summa pengar ska ha samlats in för att finansiera dådet. 20.000 euro, drygt 200.000 kronor, i kontanter hittades vid razzian. Man beslagtog även knivar, narkotika och servrar.


Se mera: 
 https://www.focus.de/politik/deutschland/im-rhein-main-gebiet-elf-festnahmen-bei-grosser-antiterrorrazzia_id_10492869.html
 http://www.spiegel.de/politik/deutschland/hessen-und-rheinland-pfalz-elf-verdaechtige-bei-anti-terror-razzia-festgenommen-a-1259261.html#ref=rss
 https://www.welt.de/politik/deutschland/article190711757/Rhein-Main-Gebiet-Elf-Festnahmen-bei-Anti-Terror-Razzia.html

måndag, mars 18, 2019

Ett konservativt och kristet SVAR på Tarrants terroristfantasier


Läs American Conservative´s svar på Tarrants manifest:

One of the biggest lies we hear whenever there is a mass terror attack, such as the one against New Zealand’s Muslims, is that the killing was “senseless.” It’s not without reason when ISIS does it, and it’s not without reason when people like Brenton Tarrant, the alleged NZ shooter, do it. The acts are evil, but not senseless; there is a rationale for what they do. To be clear: do NOT read me as saying Tarrant’s acts “made sense” in the general sense of the term; I’m speaking narrowly here, to mean that causation is at work. We need to know this so we can better combat things like this.

I read Tarrant’s manifesto, which is easy to find online, though I’m not going to link to it here. It’s a chilling document, for a couple of reasons. First, it’s grounded in both paranoid, racist grievance, and legitimate, realistic concerns. Second, as with ISIS videos and propaganda, the Internet distributes this stuff worldwide; we may be certain that Tarrant’s manifesto will strike many resonant chords with murder-minded fanatical racists like himself.

Though I don’t want to be part of spreading the manifesto, I do want to talk about a few parts of it, including parts you may not hear about in the media reporting. It’s important to talk about it. I will say here clearly that any reader who in any way attempts to justify this atrocity in New Zealand will NOT be posted. It was a despicable act, and if you pray, join me in praying for the souls of the murdered, and the families they left behind.
That said, some comments on the manifesto (you can read a general NYT report on it here). I read it in the same vein as I read the bloodthirsty Islamist fanatic Sayyid Qutb’s work: as something that we have to understand, because it articulates quite clearly what we’re up against — and that it’s not mere psychotic raving:
  1. Tarrant identifies himself as an “ethno-nationalist eco-fascist.” He says he was first a communist, then an anarchist, then a libertarian, and finally an eco-fascist. He’s 28. This is not a stable person.
  2. He despises conservatives for having conserved nothing. “Conservatism is corporatism in disguise, I want no part of it,” he writes. He adds, in all caps, “CONSERVATISM IS DEAD, THANK GOD.” He also despises France’s National Front, or whatever it’s called today. He calls them “milquetoast.” He praises the emergence of Trump as a sign of hope, but mocks Trump too. He says his idea leader is Oswald Mosley, the 20th century British fascist. Point is, the idea that Tarrant has any meaningful connection to the mainstream right is nonsense. The man is true radical.
  3. He says his aim is to accelerate history by frightening people and creating conflict. In particular, he wants to cause the US to move to take away people’s guns, and the Second Amendment supporters to respond to this violently.
  4. He wants the US to be balkanized into warring racial and regional factions, to destroy the ability of the US to project power around the world.
  5. He was radicalized by traveling in Europe and seeing immigrant crime, by seeing how many immigrants are present, and how the dispirited native populations are dying out. Overcome by emotion, he decided that he must do something about it.
  6. He said he chose the firearms for his attack specifically to incite an argument within the US, leading to the left attempting to confiscate guns, thereby starting a civil war.
  7. He says he is not a Nazi, but it’s hard to know what to make of his politics except to say that he is a national socialist obsessed with race, and hating capitalism. Plus, he loves the environment (“there is no traditionalism without environmentalism”).
  8. This was a brutal slap: “Above all, don’t be stale, placid, and boring. No one is inspired by Jeb Bush.”
  9. He praises the People’s Republic of China as his ideal state.
Here’s the most important line in the manifesto, one that the rest of us had better have a good answer to, because this assertion, in some form, is going to be with us for the rest of our lives:
RADICALIZATION IS THE RATIONAL RESPONSE TO DEGENERATION
What is “degeneration”? According to the manifesto, it consists of:
  1. The decline in native European populations, and native European stock in the US, in terms of numbers relative to non-Europeans within those societies.
  2. Politics and policies within European countries (that is, countries with ethnic European majorities, including the US and Canada) that disempower native Europeans.
  3. Widespread drug use.
  4. The loss of worker rights and stability under the reign of globalist capitalism.
  5. Environmental degradation.
  6. The collapse of Christianity (which he seems to value only as a force ethnically binding Europeans)
  7. Rampant hedonism
Here’s the chilling part: Everything Tarrant identifies as qualities of a disintegrating Western civilization is true. You may think that declining numbers of ethnic Europeans is a good thing, or something that has no particular moral meaning. But it really is happening. So are all the rest.
In no way do I see “radicalization,” at least not remotely in the violent terms conceived of by this mass murdering scum, as the answer to the disintegration he identifies. There is never, ever any justification for what he did. But if we are going to figure out how to stop these things, we have to take seriously the roots of it — this, in the same way we have to recognize the roots of Al-Qaeda and ISIS in specific experiences of Arab Muslims in late modernity. In fact, what Tarrant did, and what the Islamist terrorists do, intersect insofar as they are responses to the profound displacement of peoples and traditions in the modern world.

We are no doubt going to see more Tarrants emerge from the masses of angry young white men radicalized by the world they live in, and from living online. Again, the emergence of the same kind of men from the stresses of Arab Muslim society is entirely predictable.
The temptation many here will have in response to this obscene attack is to deny that it is based in any kind of reality. To do that, though, requires closing one’s eyes to actual conditions in the world. It would be like Russian aristocrats, circa 1900, telling themselves that the communist and anarchist revolutionaries committing acts of political murder have nothing to do with social, political, and economic changes roiling Europe and Russia of the era. That they are just inexplicable acts of savagery caused by the reading of revolutionary tracts.

Ian Bogost has an interesting piece explaining why it is impossible to say for sure what Tarrant really meant in this manifesto, and what is sarcasm (e.g., he baited the black American right-wing commenter Candace Owens in his manifesto). Bogost points out that social media, though, is made for creating chaos.
The world is undergoing unprecedented upheavals caused in part by technology, and certainly amplified by technology. This is only going to get more severe. We also live in a time in which masses of people have genuinely been uprooted from all sources of stability. The greatest task for political leaders, it seems to me, is to figure out how to keep society relatively stable during this long period of tumult. Encouraging identity politics and mass immigration, especially during a time of rising social instability, are suicidal for stable polities.

It seems clear to me that it in no way requires one to endorse Tarrant’s vile crimes to recognize that like splitting the atom, the unwinding of Western civilization is going to release some extreme energies. It already is. It is simply bizarre to think that all Europeans are going to acquiesce gently in the overwhelming of their nations by immigrants in this century. Most will, I think, but it is reasonable to expect that more and more violent fanatics like Tarrant and his hero Anders Breivik will arise. I believe we should take Tarrant seriously when he says that what radicalized him most of all was traveling to Europe and seeing with his own eyes the withering away of the continent’s ancient peoples. His way of responding to it is demonic — but what he is responding to is real. Douglas Murray’s great and sober book The Strange Death Of Europe is the thing to read on this topic.

One last point. In his manifesto, Tarrant says that it’s “laughable” to expect immigrants to the West to assimilate to a decadent, dying culture like ours. This brought to mind something I heard in New York last week. A man told me that two Romanian immigrant friends of his are thinking of returning to Romania to educate their children because they don’t want their kids infected with the decadence transmitted by the US education system. I don’t blame him at all. I think of Mark Bollobas’s decision to move to Hungary, the country from which his parents defected in the 1960s. Excerpt from something he wrote for this blog late last year:
Like many children of immigrants, I was raised to know that I have to work harder, and be better everywhere than those who were “local” to get ahead. And it’s all true. But I was also raised in a Hungarian household. While my parents made every effort to assimilate, I was raised in a household that took pride in being Hungarian. I didn’t support Hungary in sports or anything tribal like that, but I was proud when Hungary did well. I appreciated the poetry, the folk music, the heritage, the history, and so forth. And every time I went back to Budapest, I felt so so comfortable. No one asks “where are you from?” because although I don’t sound like I am from here (I have a British accent in Hungarian), I am from here, and people recognize that.
My decision to move back here to Hungary — I say that even though I wasn’t born here — has been reinforced by this fact: Hungary understands that holding on to its cultural identity is essential to its existence as a society we can understand.
Culture changes over time, of course, but it normally does it slowly as we creep towards a more civilized future.
England doesn’t feel more civilized — quite the opposite. It feels more feral. And the UK has just accepted its fate.
And so, Tarrant’s line — radicalization is the rational response to degeneration — played out in a different way in Mark Bollobas’s life. He moved to his ancestral homeland, where he would be poorer in material ways, but richer in many other ways. In my case, I propose the Benedict Option, and live in consciously countercultural ways, trying to be more and more like this in the face of this increasingly repulsive culture. For his part, Brenton Tarrant became a fanatical racist, fascist, mass murderer. Radicalism takes many forms. We have to resist the berserker form, but resisting it cannot mean pretending that the society and culture we are creating is good and healthy and worth defending. It’s not. I mean, for God’s sake, just look. I see Tarrant as a manifestation of the same diabolism.

It’s more radical to work to build the kind of culture that is life-giving, and to create new forms within which it can be lived out, than to give your life over to murdering innocent men, women, and children. This is true whether you are an ISIS terrorist, or a white nationalist terrorist. Those devils bring nothing but pain and death. They are no solution.

Finally, on the concept of degeneration, look at this old song by a French Canadian band. The song is called, of course, Dégénération. It’s about generational loss of spirit and culture:
Some people who live through this turn into bloodthirsty maniacs, like Brenton Tarrant. There is a better way. There has to be. It’s not going to come through the Democratic or Republican parties, and it’s not going to come through the established institutions of the church or academia. Nor can you buy it on Amazon.com. The materials are there to make it ourselves, but it requires discipline and community. As I’ve said.