Visar inlägg som sorterats efter relevans för sökningen frankrike. Sortera efter datum Visa alla inlägg
Visar inlägg som sorterats efter relevans för sökningen frankrike. Sortera efter datum Visa alla inlägg

tisdag, februari 27, 2018

Den islamistiska antisemitismen i Frankrike

 
 
 
Gatestone ger en lägesrapport från dagens Frankrike:
 
  • Graffitti på judiskt ägda hem uppmanar ägarna att "fly omedelbart" om de vill överleva. Anonyma brev med laddade patroner hamnar i brevlådan hos judar.
  • Lagar som ska bestraffa antisemitiska hot används nu för att straffa de som fördömer hoten. En ny upplaga av en historiebok som används i statliga skolor för åttonde klass anger att det är förbjudet i Frankrike att kritisera islam.
  • De franska judar som kan lämna landet gör det. De flesta avfärder sker hastigt; många judiska familjer säljer sina hem långt under marknadsvärdet. Judiska distrikt som en gång blomstrat är nu på gränsen till utrotning.
  • "Problemet är att antisemitism i Frankrike idag inte kommer lika mycket från extremhögern som från individer med muslimsk tro eller kultur". – Den före detta premiärministern Manuel Valls.
Fredagen den 12 januari, 2018. Sarcelles, en stad i de norra förorterna till Paris. En 15-årig flicka är på väg hem från skolan. Hon bär ett halsband med en Davidstjärna och en uniform från den judiska skolan. En man attackerar henne med kniv, skär upp hennes ansikte, och springer därifrån. Hon kommer att vara vanställd för livet.

Den 29 januari, återigen i Sarcelles, blir en 8-årig pojke med judisk kippa sparkad och slagen av två tonåringar.
Ett år tidigare, i Bondy, februari 2017, blir två unga judar med judisk kippa svårt misshandlade med käppar och metallstänger. En av dem blir skuren i fingret med en bågfil.
Innan dess blev en judisk lärare attackerad i Marseilles med en machete av en gymnasieelev som sa att han "ville halshugga en jude". Läraren använde sin Torah som han bar med sig för att värja sig. Han överlevde men blev allvarligt skadad.

I Frankrike har de antisemitiska attackerna ökat kraftigt.
De flesta av dem begås mitt på ljusa dagen; judarna vet att de måste vara gatusmarta. En del angripare bryter sig in i judiska hem
.
I september 2017 blev Roger Pinto, ordförande för Siona, en ledande pro-Israelorganisation i Frankrike, misshandlad och kvarhållen i flera timmar av personer som brutit sig in hos honom.
Sarah Halimi, en äldre judisk dam, blev misshandlad och torterad i sin lägenhet i Paris, innan hon kastades ut från sin balkong.
Den 18 januari 2018, sex dagar efter knivattacken i Sarcelles, blev en av ledarna i det judiska samfundet i Montreuil, östra Paris, torterad hela natten av två män som tog sig in genom ett fönster och angrep honom när han sov.

Graffitti på judiskt ägda hem uppmanar ägarna att "fly omedelbart" om de vill överleva. Anonyma brev laddade patroner hamnar i brevlådan hos judar, med meddelanden om att nästa kula kommer att skjutas i mottagarens huvud.
Ordet "jude" målas med stora bokstäver på judiska butiker och restauranger. På tredje årsdagen för attacken mot en kosherbutik i Paris blev ännu en kosherbutik nedbränd och förstörd.
"En av tre rasistiska handlingar som begicks i Frankrike under de senaste två åren var riktad mot judar, även om denna grupp representerar mindre än 1 % av befolkningen i Frankrike", noterade en färsk rapport som lämnats in till den franska regeringen av det judiska samfundets skyddsservice.
"Antisemitismen har ökat så mycket på sistone", tillade man i rapporten, "att aggressionshandlingar som inte orsakar fysiska skador inte längre anmäls. De flesta offer känner sig maktlösa och är rädda för repressalier om de lämnar in en anmälan."

De franska judar som kan lämna landet gör det.
De som inte ännu har bestämt sig för att ge sig av eller som inte har tillräckliga ekonomiska medel flyttar till säkrare områden.
De flesta avfärder sker hastigt; många judiska familjer säljer sina hem långt under marknadsvärdet. En del familjer hamnar i lägenheter som är för små, men de är hellre obekväma än riskerar att bli rånade eller mördade.

Det franska judiska samhället kanske fortfarande är det största i Europa, men det krymper snabbt. År 2 000 uppskattades antalet till 500 000, men nu ligger siffran på under 400 000 och fortsätter att sjunka. Judiska distrikt som en gång blomstrat är nu på gränsen till utrotning.
"Det som sker är en etnisk rensning som man inte får nämna namnet på. Om några få årtionden kommer det inte finnas några judar i Frankrike", enligt Richard Abitbol, ordförande för Confederation of French Jews and Friends of Israel.

Utan judar i Frankrike skulle Frankrike inte längre vara Frankrike, sa den före detta premiärministern Manuel Valls år 2016. Men han gjorde ingenting.
Han sa nyligen att han gjort sitt bästa, att han inte hade kunnat göra mer. "Problemet", sa han, "är att antisemitism i Frankrike idag inte kommer lika mycket från extremhögern som från individer med muslimsk tro eller kultur".

Han tillade att alla attacker mot judar i Frankrike under de senaste två årtiondena där förövaren har blivit identifierad kommer från muslimer, och att de senaste attackerna inte har varit några undantag.
Valls fick dock snabbt utstå konsekvenserna av sin uppriktighet. Han blev nedknuffad i det politiska diket. Muslimska hemsidor kallade honom för en "agent för den judiska lobbyn" och "rasist". Före detta ledare av hans eget parti, såsom den före detta utrikesministern Roland Dumas, påpekade att Valls fru är judinna, och de antydde att han var "under hennes inflytande".
I Frankrike är det farligt att säga sanningen om den islamistiska antisemitismen. För en politiker är det självmord.

Franska politiker, höger eller vänster, vet att politisk korrekthet regerar, och att man blir utesluten från media och utstött om man bryter mot de oskrivna reglerna. De vet att en del ord inte längre får användas i Frankrike, och att "antirasism"-organisationer ser till att ingen kan kritisera islam.
En ny upplaga av en historiebok som används i statliga skolor för åttonde klass anger att det är förbjudet i Frankrike att kritisera Islam, och refererar till ett domstolsbeslut för att backa upp detta antagande.

Politikerna ser att antalet muslimer i Frankrike nu är så högt att det är i stort sett omöjligt att vinna ett val utan muslimska röster, och att skillnaden i födelsetal mellan muslimer och icke-muslimer kommer att göra detta ännu svårare under kommande år.
Politikerna ser också att landets 600 "no-go-zoner" utökas; att radikaliserade muslimer är beredda att döda, och att våldsamma kravaller kan utbryta när som helst. I Frankrike har fler än 500 personer blivit mördade eller skadade av islamistiska terrorister på mindre än fyra år.
Politikerna ser också att vågor av migranter från Mellanöstern och Afrika har skapat slumområden som i mångt och mycket ligger utanför polisens kontroll; att Franska fängelser är på gränsen att explodera, och att de judiska väljarna inte har någon politisk makt.
Politikerna väljer därför inaktivitet, förnekelse, och feghet.

I franska muslimska områden fördömer islamistiska imamer judarnas "dåliga inflytande" och sprider antisemitiska konspirationsteorier. Franska politiker förblir tysta.
Islamiska bokhandlare i Frankrike säljer böcker som förbjuds på andra ställen, såsom Protocols of the Elders of Zion, och CD- och DVD-skivor med våldsamma antisemitiska tal av radikala predikanter. Till exempel säger Yussuf al-Qaradawi, den andliga ledaren av Muslimska Brödraskapet, som är förbjuden att komma in i Frankrike och USA, att han beklagar att Hitler inte "slutförde sin uppgift". Franska politiker förblir tysta.
Trots att inga synagogor i Frankrike har blivit attackerade sedan 2014 är samtliga under bevakning dygnet runt av beväpnade soldater i skottsäkra västar som skyddar sig bakom sandsäckar, och situationen är densamma för judiska skolor och kulturcentrum.


På bilden: Franska soldater vaktar en judisk skola i Paris. (Foto av Jeff J Mitchell/Getty Images)


Samtidigt används lagar som ska straffa antisemitiska hot nu för att straffa de som fördömer hoten.
För sex år sedan publicerade författaren Renaud Camus Le Grand Remplacement ("Den stora ersättningen"), en bok som noterade att judar och kristna inte bara blir ersatta av muslimer, utan de blir också ofta trakasserade och förföljda. Han beklagade förstörelsen av kyrkor och beskrev attacker mot judar som en "långsam pogrom". Han blev fördömd för att han ska ha "uppviglat till hat".
Journalisten Éric Zemmour observerade nyligen att muslimer i muslimska områden nu lever "enligt sina egna lagar" och tvingar icke muslimer därifrån. Han ansågs skyldig till "uppvigling" och blev bötfälld.

En reporter som nyligen spelade in en dokumentär om franska muslimska områden drog slutsatsen att Muslimska Brödraskapet och andra radikala islamistiska organisationer snabbt tar ett grepp om franska muslimska samhällen medan de sprider hat mot judar och västvärlden, och att de äger många skolor där undervisning i jihad förekommer.
Den franska regeringen, tillade han, finansierar dessa skolor och är därför delaktiga i förstörelsen som lätt kan sträcka sig bortom Frankrikes judar. "Ockupationen av Väst", sa han, "kommer att ske utan krig, och istället i det tystna, genom infiltrering och omstörtning". Ingen fransk tv-kanal har visat filmen, och planerar inte heller att göra det. Dokumentären visades bara i Israel.
Anti-Israeldemonstrationer stödjer terrorism. Folket ropar, "död åt judarna", men dessa personer blir aldrig gripna för "hets mot folkgrupp".

Opinionsundersökningar visar att den obehindrade spridningen av muslimsk antisemitism och det våld den resulterar i har lett till uppkomsten av en utbredd antisemitism som påminner om mörka perioder i historien.
Ett stigande antal fransmän säger att judarna i Frankrike är "för många" och "för synliga".
Rapporter för det nationella utbildningsdepartementet visar att uttryck som "var inte en sådan jude", avsedda för att kritisera en elev som inte säger det han tänker, används ofta i statliga skolor. Judiska elever görs allt oftare till åtlöje – och inte bara av elever som är muslimer.

För några dagar sedan vann komikern Laura Laune den franska versionen av tv-programmet "Talang". En del av hennes skämt handlar om det faktum att det fanns färre judar i världen år 1945 än år 1939. Judiska organisationer protesterade, men utan resultat. Nu uppträder hon inför stora publiker. Den antisemitiska komikern Dieudonné fyller också arenorna där han uppträder.

Det prestigefulla franska förlaget Gallimard ville nyligen ompublicera antisemitiska texter av Louis Ferdinand Celine, en fransk beundrare av Nazisttyskland och en stark supporter av utrotningen av Europas judar under Frankrikes Vichyregim. Den franska premiärministern Edouard Philippe sa att han stöttade publiceringen, och underströk att man inte kan förneka Celines "centrala roll i fransk litteratur". Den berömda nazistjägaren Serge Klarsfeld svarade att texterna som orsakade hans föräldrars död "inte får finnas tillgängliga igen". Gallimard sköt upp utgivningen tillfälligt.

För några år sedan togs "minnets plikt" – det som judarna hade blivit utsatta för – upp i många artiklar. Förra månaden, den 27 januari, på internationella förintelsedagen, var det inte en enda fransk tidning som nämnde något om det.
Den franska presidenten Emmanuel Macron förblev tyst. Han publicerade ett twitterinlägg om "Auschwitz" och vikten av att "bevara fred, enighet och tolerans". Han nämnde inget om judarna eller förintelsen. Det är svårt att se i Frankrike vad "fred, enighet och tolerans" innebär idag – särskilt om man är en fransk jude.
Dr. Guy Millière, professor vid Paris universitet är författare av 27 böcker om Frankrike och Europa.
 


torsdag, april 25, 2019

Branden i Notre Dame







  • Knappt en timme efter att lågorna började stiga över Notre Dame – vid en tid då ingen kunde ge en förklaring – så skyndade sig de franska myndigheterna att säga att branden var en "olycka" och att "anlagd brand hade uteslutits". Kommentarerna lät som alla officiella uttalanden som den franska regeringen har gjort efter attackerna i Frankrike under det senaste årtiondet.
  • Branden i Notre Dame inträffade också vid en tid då attackerna mot kyrkor i Frankrike och Europa har ökat. Över 800 kyrkor blev drabbade i Frankrike bara under år 2018.
  • Kyrkorna i Frankrike står tomma. Antalet präster minskar och de präster som är aktiva i Frankrike är antingen mycket gamla, eller så kommer de från Afrika eller Latinamerika. Den dominerande religionen i Frankrike är nu islam. Varje år rivs kyrkor för att ge plats åt parkeringsgarage eller köpcentrum. Moskéer byggs överallt, och de är fulla.

Branden som förstörde en stor del av Notre Dame-katedralen i hjärtat av Paris är en irreparabel tragedi. Även om katedralen byggs upp på nytt så kommer den aldrig bli vad den en gång varit. Målade glasfönster och viktiga arkitektoniska detaljer har blivit allvarligt skadade och stommen i ek totalförstörd. Spiran som reste sig från katedralen var ett unikt konstverk. Den ritades av arkitekten som restaurerade byggnaden på artonhundratalet, Eugène Viollet-le-Duc, som hade baserat sitt arbete på dokument från 1100-talet.

Utöver brandskadorna så trängde vattnet som behövdes för att släcka branden in i de kalkade väggarna och fasaden och gjorde dem sköra. Taket är icke-existerande: navet, tvärskeppet och altaret är nu under bar himmel, sårbart för dåligt väder. De kan inte ens skyddas förrän strukturen har undersökts ordentligt, en uppgift som kommer att ta flera veckor. Tre viktiga element av strukturen (den norra tvärskeppsflygeln, flygeln mellan de två tornen och valvet) är också på randen till kollaps.

Notre Dame är över 800 år gammal. Den har överlevt medeltidens turbulens, Franska revolutionens skräckvälde, två världskrig och nazisternas ockupation av Paris. Den överlevde inte det som Frankrike håller på att bli på 2000-talet.
Orsaken till branden har än så länge förklarats som "en olycka", "en kortslutning" och nu senast "ett datorfel".

Om branden verkligen var en olycka så är det nästan omöjligt att förklara hur den startade. Benjamin Mouton, Notre Dames före detta chefsarkitekt, förklarade att reglerna var utomordentligt strikta och att ingen elsladd, teknisk utrustning eller värmekälla fick placeras på vinden. Han tillade att ett extremt sofistikerat larmsystem var på plats. Företaget som installerade byggnadsställningarna använde ingen svetsning och är specialiserade på denna typ av arbete. Branden utbröt över en timme efter att de anställda gått hem och ingen av dem var närvarande. Den spred sig så snabbt att brandmännen som tog sig till platsen så fort de kunde var chockade. Remi Fromont, chefsarkitekten för de franska historiska monumenten sa: "Branden hade inte kunnat orsakas av något element som fanns där från början. En ordentlig värmealstrande massa krävs för att orsaka en sådan katastrof."

En lång, svår och komplicerad utredning kommer att inledas.
Möjligheten att branden var anlagd kan inte avfärdas. Knappt en timme efter att lågorna började stiga över Notre Dame – vid en tid då ingen kunde ge en förklaring – så skyndade sig de franska myndigheterna att säga att branden var en "olycka" och att "anlagd brand hade uteslutits". Kommentarerna lät som alla officiella uttalanden som den franska regeringen har gjort efter attackerna i Frankrike under det senaste årtiondet.

I november 2015, samma kväll som massakern på Bataclanteatern i Paris, i vilken jihadister mördade 90 personer, sa det franska inrikesdepartementet att regeringen inte visste något, förutom att en skjutning hade ägt rum. Sanningen kom inte fram förrän IS hade tagit på sig skulden för blodbadet.
I Nice, efter lastbilsattacken i juli 2016, insisterade den franska regeringen i flera dagar på att den terrorist som krossade 86 personer till döds var en "man som hade fått ett nervöst sammanbrott".

År 2018 förklarades Sarah Halimis mördare, som läst upp verser från Koranen medan han torterade sitt offer som "mentalt störd" och hölls vid en psykvårdsanstalt omedelbart efter gripandet. Han kommer troligtvis aldrig att ställas inför rätta. Den 8 april publicerade Alain Finkielkraut och 38 andra intellektuella en text där det stod att hennes mördare inte får komma undan rättvisan. Texten hade ingen inverkan.

Branden i Notre Dame ägde rum mindre än tre år efter att en "kommandoenhet" av jihadistiska kvinnor, som senare greps, försökte förstöra genom att detonera cylindrar av naturgas. Tre dagar innan förra veckans brand, den 12 april, dömdes jihadisternas ledare, Ines Madani, en ung fransk kvinna som konverterat till Islam, till åtta års fängelse för bildandet av en terrorgrupp med kopplingar till Islamiska staten.

Branden i Notre Dame inträffade också vid en tid då attacker mot kyrkor i Frankrike och Europa har förökat sig. Över 800 kyrkor har attackerats i Frankrike bara under 2018. Många har drabbats av omfattande skador: trasiga, halshuggna statyer, krossade tabernakel och avföring som kastats på väggarna. I flera kyrkor har bränder anlagts. Den 5 mars vandaliserades basilikan i St. Denis, där alla utom tre franska kungar ligger begravda, av en pakistansk flykting. Flera målade glasfönster krossades, och basilikans orgel, en landsskatt som byggdes mellan 1834 och 1841, blev nästan totalförstörd. Tolv dagar senare, den 17 mars, utbröt en eld i Saint Sulpice, den största kyrkan i Paris, och orsakade omfattande skador. Efter flera dagars tystnad erkände polisen till slut att orsaken var anlagd brand.

I flera månader har jihadistorganisationerna utfärdat meddelanden som uppmanat till förstörelse av kyrkor och kristna monument i Europa. Notre Dame nämndes upprepade gånger som ett primärt mål. Trots allt detta skyddades katedralen inte tillräckligt. Några unga män, som gick in i katedralen på kvällen, klättrade upp på taket i november förra året och spelade in ett filmklipp som de lade upp på YouTube.

Många meddelanden publicerades av personer med muslimska namn på sociala medier – Twitter, Facebook och Al Jazeeras hemsida – som uttryckte en glädje över att se en viktig kristen symbol förstörd. Hafsa Askar, en migrant från Marocko och biträdande chef för det nationella rådet för Frankrikes studenter (UNEF), den största studentorganisationen i Frankrike, publicerade ett twitterinlägg där det stod: "folk gråter över små träbitar (...) det är en villfarelse bland allt "white trash".

Frankrikes president Emmanuel Macron, som aldrig ens nämnt attackerna mot Saint Denis eller Saint Sulpice, gick snabbt vidare till Notre Dame och förkunnade, "Notre Dame är vår historia, vår litteratur, vår fantasi". Han utelämnade katedralens religiösa dimension fullständigt.
Kvällen därpå sa han att Notre Dame skulle återuppbyggas inom fem år. Det var ett djärvt uttalande. Många kommentatorer tolkade hans ord som ett uttryck för hans desperata önskan att återfå förtroendet bland det franska folket efter fem månader av demonstrationer, kravaller och skadegörelse som resultat av hans ineffektiva hantering av "Gula västarna"-upproret. (Den 16 mars blev en stor del av Champs-Élysées vandaliserat av upprosmakare; reparationerna har knappt påbörjats.) Alla experter är eniga om att det nästan helt säkert kommer att ta mycket längre tid än fem år för att återuppbygga Notre Dame.

Macron tillade märkligt nog att katedralen skulle bli "vackrare" än förut – som om ett förstört monument skulle kunna bli vackrare efter restaureringen. Macron tillade att rekonstruktionen skulle vara en "samtida arkitektonisk gest". Denna kommentar skapade oro, om inte panik, bland försvararna av historiska monument, som nu fruktar att han kommer vilja addera moderna arkitektoniska element till denna juvel inom gotisk arkitektur. Återigen utelämnade han katedralens religiösa dimension.

Macrons attityd är inte överraskande. Sedan han blev president har han hållit sig borta från alla kristna ceremonier. De flesta presidenter före honom gjorde likadant. Frankrike är ett land där en dogmatisk sekularism regerar. En politisk ledare som vågar kalla sig själv för kristen blir omedelbart kritiserad i media och äventyrar bara sin spirande politiska karriär. Nathalie Loiseau – den före detta chefen för Frankrikes nationella skola för förvaltning och den ledande kandidaten på vallistan i Macrons parti "La République en Marche!" för Europaparlamentsvalet – fotograferades nyligen när hon kom ut ur en kyrka efter en gudstjänst, vilket ledde till en mediedebatt om huruvida hennes kyrkbesök är ett "problem".

Resultatet av den franska sekularismen är synligt. Kristendomen har nästan fullständigt utplånats från offentligheten. Kyrkorna i Frankrike står tomma. Antalet präster minskar och de präster som är aktiva i Frankrike är antingen mycket gamla, eller så kommer de från Afrika eller Latinamerika. Den dominerande religionen i Frankrike är nu islam. Varje år rivs kyrkor för att ge plats åt parkeringsgarage eller köpcentrum. Moskéer byggs överallt, och de är fulla. Radikala imamer omvänds. Mordet som inträffade för tre år sedan på Jacques Hamel, en 85-årig präst som slaktades av två islamister medan han höll en gudstjänst i en kyrka där bara fem personer (varav tre nunnor) var närvarande, är talande.

År 1905 godkände det franska parlamentet en lag som föreskrev att alla egendomar som tillhörde den katolska kyrkan i Frankrike skulle konfiskeras. Kyrkor och katedraler blev statens egendomar. Sedan dess har på varandra följande regeringar inte lagt mycket pengar på att underhålla dem. De kyrkor som inte har blivit vandaliserade är i dåligt skick, och likaså de flesta katedraler. Till och med innan den förödande branden hävdade ärkestiftet i Paris att "man inte har råd med alla reparationer" som Notre Dame behövde, "som uppskattades till $185 miljoner." Enligt CBS News i en rapport från den 20 mars 2018:
"Den franska regeringen, som äger katedralen, har utlovat runt $50 miljoner under det kommande årtiondet, och därmed saknas $135 miljoner. För att samla ihop resten hjälpte Picaud till att starta stiftelsen Paris Notre Dames vänner. Den arbetar för att hitta privata donatorer både i Frankrike och på andra sidan Atlanten.
"'Vi vet att amerikanerna är rika, så vi tar oss dit vi tror att vi kan hitta pengar till att restaurera katedralen', sa Picaud."
Samma kväll som branden i Notre Dame ägde rum samlades hundratals fransmän framför den brinnande katedralen för att sjunga psalmer och be. De verkade plötsligt förstå att de höll på att förlora något oändligt värdefullt.
Efter branden bestämde sig den franska regeringen för att börja samla in donationer från enskilda individer, företag och organisationer för återuppbyggningen; över en miljard euro har kommit in. Franska miljardärer lovade att betala stora summor: Familjen Pinault (huvudägarna av detaljhandelskoncernen Kering) utlovade 100 miljoner euro, familjen Arnault (ägare av LVMH, världens största lyxvaruföretag), 200 miljoner euro, familjen Bettencourt (ägare av L'Oréal), även de 200 miljoner. Många i den franska "vänstern" påstod direkt att rika familjer hade för mycket pengar, och att dessa miljoner skulle komma till bättre användning om de hjälpte till att rädda fattiga istället för gamla stenar.

Inom den närmsta framtiden kommer hjärtat av Paris bära med sig hemska ärr från en brand som förstört långt mycket mer än en katedral. Branden förstörde en viktig del av det som finns kvar av Frankrikes nästan förlorade själ och av vad Frankrike skulle kunna uppnå om det trodde på något högre än sin vardagliga existens.

En del hoppas att synen av den förstörda katedralen ska inspirera många fransmän att följa exemplet av de som bad på kvällen för katastrofen. Michel Aupetit, Paris ärkebiskop, sa den 17 april, två dagar efter branden, att han var säker på att Frankrike skulle uppleva ett "andligt uppvaknande".
Andra, som inte är lika optimistiska, ser en symbol för förstörelsen av kristendomen i Frankrike i katedralens askor. Konsthistorikern Jean Clair sa att han i förstörelsen av Notre Dame ser ännu ett tecken på en "irreversibel dekadens" i Frankrike, och på den sista kollapsen av Europas judisk-kristna rötter.

En amerikansk krönikör, Dennis Prager, skrev:
"Symboliken i branden i Notre Dame-katedralen, den mest välkända byggnaden i den västerländska civilisationen, den ikoniska symbolen för västerländsk kristendom, är svår att missa.
Det är som om Gud själv ville varna oss på det mest omisskännliga sättet att den västerländska kristendomen brinner – och med den även den västerländska civilisationen."
En annan amerikansk författare, Rod Dreher, noterade:
"Katastrofen i Paris idag är en symbol för alla oss kristna, och en symbol för alla i Väst, särskilt de som avskyr den civilisation som byggde detta storslagna tempel till sin Gud på en ö i Seine där religiösa riter har firats sedan Romarrikets hedniska dagar. Det är en symbol för vad vi förlorar, och för vad vi inte kommer få tillbaka om vi inte ändrar kurs nu."
För stunden finns det inget som tyder på att Frankrike och Västeuropa kommer att ändra kurs.
Dr. Guy Millière, professor vid Paris universitet, är författare av 27 böcker om Frankrike och Europa.


fredag, november 17, 2017

Frankrike: En civilisation i upplösning



Den italienske författaren Giulio Meotti skriver på senare tid oftast om Frankrikes moraliska och politiska sammanbrott. Nu bör man väl påpeka att de problemen är lika omfattande och akuta i t ex Merkels Tyskland och Löfvens Sverige.... Meotti använder Frankrikes sammanbrott som en symbol för Västeuropas. Paradoxalt nog demonstrerar Visegradstaterna i Centraleuropa de enda hoppfulla tendenserna i dagens Europa. Glädjande nog orienterar sig även Österrike alltmera mot sina grannar, bort från förruttnelsen i Bryssel.

Den politiska överheten inom EU vägrar envist att se sanningen i vitögat och försöka åtgärda islamiseringen innan det är försent.

Förr i tiden använde ofta gruvarbetarna kanariefåglar som enkla gasdetektorer i gruvorna. När fågeln dog så var det hög tid att själva lämna gruvan...
Geert Wilders använde parallellen mellan kanarifågeln och Europas judar
i en intervju i Jerusalem Post. Liksom fågeln är juden den som först känner
när det är tid att lämna en ort...
Det är väl ingen alltför djärv gissning att Wilders ser islamismen som gasen
som håller på att förgifta Europa. När myndigheterna inte längre försöker bekämpa den galopperande islamistiska antisemitismen, utan istället börjar bestraffa islamismens kritiker. Ja, då är något riktigt galet...


Meotti kommenterade nyligen de franska judarnas situation på ett enkelt sätt:Muslims in, jews out

 
 
 
  • Frankrikes myndigheter och elit river bit för bit upp landets historiska, religiösa och kulturella arv tills inget längre finns kvar. Men ett land som förlorat sin identitet kommer att uppleva att dess inre styrka brister.
  • Ingen fransk terrorist som åkt för att hugga huvudet av folk i Syrien har förlorat sitt medborgarskap. Tidningen Charlie Hebdo mottar för närvarande dödshot, och ingen större fransk publikation har uttryckt solidaritet med deras mördade kollegor genom att rita islamiska karikatyrer. Många av Frankrikes intellektuella har dragits inför rätta för anklagelser om "islamofobi".
  • Fader Jacques Hamels martyrskap i islamisternas händer har redan glömts bort; platsen för massakern väntar fortfarande på ett besök av påve Franciskus som ett tecken på kondoleans och respekt.
  • Frankrike "offrade människor för att undvika att bekämpa mördarna". – Shmuel Trigano, sociolog.

Frankrike har nyligen hedrat offren i terrorattackerna den 13 november, 2015. Vad har man uppnått under de två år som gått sedan attackerna?
Franska myndigheter ger kompensation åt mer än 2 500 offer för jihadistattackerna i Paris och Saint-Denis, som kommer att uppgå till 64 miljoner euro. Viktiga segrar uppnåddes också av antiterrorstyrkor. Enligt en undersökning som utförts av veckotidningen L'Express förhindrades de senaste två åren 32 terrorattacker, 625 vapen beslagtogs, 4 457 personer som misstänktes ha kopplingar till jihadister genomsöktes och 752 individer sattes under husarrest. Men det generella intrycket är att landet "försvagas inifrån".
 
År 1939 flydde en spansk antifascistisk journalist, Manuel Chaves Nogales, till Frankrike, där han bevittnade en kollaps av den franska republiken under tyskt angrepp. Hans bok, The Agony of France, hade lika gärna kunnat handla om dagens situation. Nogales skrev att medan de tyska soldaterna marscherade genom Paris myllrade fransmännen ut ur biosalonger "precis i tid för aperitifen på bistrot".
 
Efter att två franska flickor mördades av en islamist i Marseille förra månaden skrev kommentatorn Mathieu Bock-Côté att Frankrike upplever "en process av nationell och civilisationsmässig upplösning som myndigheterna har beslutat sig för att ackompanjera och moderera, utan att försöka strida mot den eller störta den, som om det vore oundvikligt". Han verkar ha förstått det hela rätt.
Frankrikes förra president, François Hollande, försökte inte ens bli omvald; hans efterträdare, Emmanuel Macron, vägrar prata om Islam och verkar acceptera den permanenta kapituleringen för rädslan och nödsituationen. Den franska armén lyckades inte befria Raqqa i Syrien som utlovat efter attackerna. "Frankrike kommer att förstöra ISIS", sa Hollande efter blodbadet i Paris, men det var USA och kurdiska styrkor som befriade Islamiska Statens faktiska huvudstad. 15 000 franska islamister är nu under övervakning av fransk underrättelsetjänst. Samtidigt har 40 000 judar flytt från Frankrike under de senaste tio åren.
 
Det vanliga franska folkets säkerhet är inte längre garanterad. Islamistiskt våld kan uppstå var som helst och drabba både de som bär uniform och de som inte gör det. Alla franska medborgare är nu måltavlor i ett krig där allt, enligt islamistiska terrorister, är tillåtet.
 
I Frankrikes parlament blir "islamistvänsterns" röster allt starkare. Den politiska klassen distraherar sig själva med "inkluderande skrivande" i skolan; in vitro-befruktning för singlar och homosexuella och böter på plats för "sexistiska" trakasserier. Ingen fransk terrorist som åkt för att hugga huvudet av folk i Syrien har förlorat sitt medborgaskap.
 
Tidningen Charlie Hebdo mottar för närvarande dödshot, och ingen större fransk publikation har uttryckt solidaritet med deras mördade kollegor genom att rita islamiska karikatyrer. Offrens släktingar har publicerat böcker med titeln You Will Not Have My Hate. Många av Frankrikes intellektuella har dragits inför rätta för anklagelser om "islamofobi".
 
Samtidigt har inga islamistiska enklaver inom den sekulära republiken återfordrats, och endast 19 salafistiska moskéer har stängts ned.
Det franska parlamentet ansåg nyligen att det var viktigt att frånta politikern Marine Le Pen sin immunitet efter att hon twittrat ut fotografier av offer för ISIS, inklusive den amerikanska journalisten James Foley. "DETTA är daesh!", skrev hon i ett inlägg som innehöll fotografierna och den arabiska akronymen för ISIS. Så ett land som har drabbats av 250 mord i ISIS händer avlägsnade det politiska skyddet för en ledare som redan befinner sig under polisövervakning efter att ha spridit bilder på ISIS offer och därav öppnat en dörr för åtal.
 
Fader Jacques Hamels martyrskap i islamisternas händer har redan glömts bort; platsen för massakern väntar fortfarande på ett besök av påve Franciskus som ett tecken på kondoleans och respekt. Franska domare är nu upptagna med att avlägsna kristna symboler i landskapet; förra månaden i Ploërmel begärde man att korset ovanför statyn av påve Johannes Paulus II skulle avlägsnas för att det tydligen stred mot separationen av kyrkan och staten.
 
Paris borgmästare Anne Hidalgo bannlyste nyligen stadens stora julmarknad eftersom den inte var tillräckligt elegant. Frankrikes myndigheter och elit river bit för bit upp landets historiska, religiösa och kulturella arv tills inget längre finns kvar. Men ett land som förlorat sin identitet kommer att uppleva att dess inre styrka brister. Samuel Pruvot, en journalist på Famille Chrétienne ("den kristna familjen") hävdade nyligen att kristendomen i Frankrike snart kommer att hamna på "museum".
 
Frankrikes kultur har under de två senaste åren utmärkts av "känslan av världens undergång". Intellektuella från både vänstern och högern har publicerat essäer om "Frankrikes självmord", dess "dekadens" och dess "olyckliga identitet". Dessa är lysande och viktiga analyser av det franska samhällets nutida tillstånd. Frankrike behöver ta sig förbi sorgen. Det behöver visa styrka – viljan att segra.
 
Frankrike behöver nu börja utkämpa det ideologiska kriget, det viktigaste efter anhållningar och vapenbeslag. Om man inte gör det kommer den 13 november 2015 bli ihågkommen som dagen då Frankrike, som sociologen Shmuel Trigano sade, "offrade människor för att undvika att bekämpa mördarna".
Giulio Meotti, Kulturredaktör på Il Foglio, är en italiensk journalist och författare.

 

lördag, juli 17, 2010

Nu har JIHAD-säsongen startat i Frankrike

Skottlossning utbröt och uppemot 60 bilar

stacks i brand i den franska staden

Grenoble natten mot lördagen, drygt ett

dygn efter det att polisen skjutit ihjäl

en medlem av ett arabiskt gäng som

misstänktes för att ha rånat ett kasino.

**

Den 27-årige islamisten Karim Boudouda dog

i veckan i en skottväxling med polisen efter

ett rån mot kasinot i Uriage-les-Bains nära

Grenoble.

En muslimsk minnesceremoni hölls för

honom i fredags. En imam från en lokal

källarmoské hetsade upp de lokala gängen.

Efter predikan rann sinnet på ett 30-tal

unga män från Boudoudas hemkvarter.

De skulle ”hämnas” på det franska samhället.

**

Med slagträn och järnrör gav de sig på en

spårvagn i stadsdelen La Villeneuve och

tvingade passagerarna att lämna vagnen,

varefter de tände eld på den.

Polisen ingrep och bråket trappades upp.

Polisen tog till tårgas och de islamistiska

gängen satte eld på fordon, butiker och

den lokala skolan.

**

Det är samma mönster som upprepats

varje år sedan 2005. Då var det 300

byggnader och 10.000 bilar som brändes….

2.500 poliser skadades.

**

Det som skiljer våldsutbrotten i Frankrike från

liknande i exempelvis Tyskland, Danmark eller

Sverige är den helt klara politiska karaktären.

I Frankrike handlar det om JIHAD, d v s

islamistiskt "heligt krig", mot det franska samhället,
mot all västerländsk kultur och mot tusen års judisk-
kristen historia.
"Bränna, slå sönder och förstöra allt

som representerar civilisation och

ordning.
Skolor, bibliotek, rådhus, vård-

centraler och polisstationer."
Professor Didier Lapeyronnie från Sorbonne som

forskar på de unga jihadisternas syn på samhället
har inte stora förhoppningar om att civilisationen
ska segra...
**
De unga jihadisterna präglas så starkt av koran-

skolor, moskéer, familjen och islamistgängen

att redan som 13-14-åringar är deras hat mot

det franska samhället fullt utvecklat.

Naturligtvis står skolan i främsta frontlinjen....
Forskarna betvivlar att man därefter har någon

som helst möjlighet att integrera dem i ett

västerländskt samhälle.
**
I Malmö fick vi en ny varning julen 2008 under

de islamistiska Rosengårdskravallerna.

De utlöstes av koranskolornas elever, som

snabbt drog till sig allsköns kravallungar.
Utvecklingen i de franska arabiska förorterna
borde också vara lärorik för de svenska myndig-
heterna.

**
Man började bränna bilar, idag bränner man

skolor, bibliotek och vårdcentraler.

Allt som representerar Västerlandet och

västerländsk kultur är fienden.
I Sverige är vi fortfarande på bilbrands-

stadiet (och en och annan skola....)
Vi ligger lyckligtvis flera år efter utvecklingen

i Frankrike, men förmår vi lära någonting

- i tid....?
****
Tidigare artiklar. Läs och fundera:
"Det jäser lite grann....."
Nya kravaller i Sveriges Gaza
Islamisternas intifada mot Europa -
inga "spontana proteter"

"Bränna, slå sönder och förstöra..."
Intifadan skadar 14 poliser/dag - i Frankrike

Snart nytt JIHAD i Rosengård...?
Återigen JIHAD i Frankrike
Jihadister i krig mot Frankrike
Islamister löper amok i centrala Oslo
Nu styr shariagängen Köpenhamns gator
Kriget i Köpenhamn
Nej, det är en hopplös uppgift, säger närpolischefen
När problemet är JIHAD,

kan lösningen vara SHARIA ??

*****

Läs I Mitt Sveriges artikel

Jihadisterna i Frankrike till polisen:

Ni är en smutsig ras som ska dödas.

*****

Vlad Tepes:

The unacknowledged fact about these

Muslim kids is that their routine behavior

beating, killing, raping, and stealing

from the kuffar — is not considered

criminal behavior under Islamic law.

**

As a matter of fact, slaughtering the

infidel and seizing his goods as booty

is considered a duty under sharia.

These violent crime-ridden Muslim

ghettoes are often referred to as

“no-go zones”, but that’s a misnomer.

They should be called “sharia enclaves”.

**

The Muslim ghettoes are sharia mini-

states. They are ruled by their own

pocket emirs, who issue fatwas,

dispense justice, and make sure

that the inhabitants obey Islamic law.

They don’t need no stinkin’ liberté,

égalité, et fraternité.